خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٣٦ - الاطّراد

نكت ابنه و اخته و خالته # و نكت قدما أخاه و هو صبي

و لست فيما أتيت مبتدعا # قد كان هذا في سالف الحقب

ناك أبي أمّه و جدّته # و عمّتيه للّه‌ [١] درّ أبي

و نحن في بيته على دعة # النيك ما بيننا إلى الرّكب‌ [٢]

و أمّا شواهد[هذا] [٣] النوع المشتمل على اسم الممدوح و اسم أبيه و جدّه، من غير كنية و لقب و صفة، فمنها قول الشاعر[و هو] [٤] [من الخفيف‌]:

من يكن رام حاجة بعدت عنـ # ه و أعيت عليه كلّ العياء

فلها أحمد المرجّى بن يحيى بـ # ن معاذ بن مسلم بن رجاء [٥]

قال الشيخ زكيّ الدين‌ [٦] بن أبي الأصبع‌ [٧] : لقد أربى هذا الشاعر في‌ [٨] هذا النوع على من تقدّمه‌ [٩] ، و لو سلم بيته من الفصل بلفظة «المرجّى» لكان غاية لا تدرك، و عقيلة لا تملك. انتهى كلام الشيخ زكيّ الدين‌ [١٠] .

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١١] [في بديعيته‌] [١٢] :

محمّد المصطفى الهادي النبيّ‌ [١٣] أجلـ # ل المرسلين ابن عبد اللّه ذي الكرم‌ [١٤]

الشيخ صفيّ الدين‌ [١٥] أتى في هذا البيت باسم الممدوح، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، و الصفات اللائقة به و اسم أبيه.

[١] في ط: «فيا للّه» .

[٢] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[٣] من د، ط.

[٤] من ب.

[٥] البيتان في العمدة ٢/١٣٨؛ و تحرير التحبير ص ٣٥٣؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٠.

[٦] «الشيخ زكيّ الدين» سقطت من ب.

[٧] «ابن أبي الأصبع» سقطت من د.

[٨] «في» سقطت من ب.

[٩] في ب: «تقدّم» .

[١٠] في ب: «ابن أبي الأصبع» مكان «الشيخ زكي الدين» ؛ و بعدها في ط: «بن أبي الأصبع» .

[١١] في ب: «الحلّيّ» مكان «صفيّ الدين» ؛ و بعدها في د، ط، و: «الحلّيّ» .

[١٢] من ب، د، ط، و.

[١٣] «النبيّ» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٤] البيت في ديوانه ص ٦٩١؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٣٢؛ و فيه: «محمد...

النبيّ أجلّ... » ؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٠.

[١٥] في ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .