فقال عمر: هكذا و اللّه قلت، فقال له‌ [٣] ابن‌ [٤] العباس: و هكذا يكون. و يقرب من هذه القضيّة قضيّة [٥] عديّ بن الرّقاع، حين أنشد الوليد بن عبد الملك بحضرة جرير و الفرزدق كلمته‌ [٦] التي مطلعها[من الكامل‌]:

*عرف الديار توهّما فاعتادها [٧] *

حتى انتهى إلى قوله‌[من الكامل‌]:

*تزجي أغنّ كأنّ إبرة روقه‌ [٨] *

ثم شغل الوليد عن الاستماع، فقطع عديّ الإنشاد، فقال الفرزدق لجرير ما تراه‌ [٩] يقول؟فقال جرير أراه يستلب بها مثلا، فقال الفرزدق إنّه سيقول‌ [١٠] [من الكامل‌]:

*قلم أصاب من الدواة مدادها [١١] *

فلمّا عاد الوليد إلى الاستماع و عاد عديّ إلى الإنشاد، قال‌ [١٢] :

[١] من ب؛ و بعدها في و: «رضي اللّه عنهما» .

[٢] الشطر في ديوانه ١/١٦٨؛ و تحرير التحبير ص ٢٢٩، و صدره ما سبقه.

[٣] «له» سقطت من ط.

[٤] في ط: «عبد اللّه ابن... » .

[٥] في ط: «القصة قصة» .

[٦] في ط: «قصيدته» .

[٧] الشطر في ديوانه ص ٨٢؛ و تحرير التحبير ص ٢٢٩؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٦؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٦١. و عجزه:

*من بعد ما شمل البلى أبلادها*

[٨] في ب: «روقة» ؛ و الشطر في تحرير التحبير ص ٢٣٠؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٦؛ و عيون الأخبار ٢/٥٨٧؛ و عجزه ما بعده.

و الأغنّ: ولد البقرة الوحشية، و الظبي.

(نظام الغريب ص ١٦١؛ و اللسان ١٣/ ٣١٥ (غنن) ) ؛ و الرّوق: القرن. (اللسان ١٠/١٣١ (روق) ) .

[٩] «تراه» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٠] في ب: «يقول» .

[١١] في ب: «مداها» . و الشطر في تحرير التحبير ص ٢٣٠، ٤٧١؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٦؛ و عيون الأخبار ٢/ ٥٨٧؛ و صدره ما سبقه.

[١٢] في و: «فقال» .