معنى بيت الشيخ جمال الدين أيضا تامّ‌ [٩] بدون قوله «وقاك اللّه» ، و لكنّ التكميل بـ «وقاك‌ [١٠] اللّه» قبل‌ [١١] «قتلت» لا يصدر إلاّ من مثل الشيخ جمال الدين‌ [١٢] ، و ما أحقّه هنا بقول القائل‌[من البسيط]:

قالوا: فهل يسمح الدهر الكريم لنا # بمثله؟قلت: لا، و اللّه قد حلفا [١٣]

و مثله قولي‌ [١٤] في مطلع قصيد [١٥] [من البسيط]:

قد مال غصن النّقا عن صبّه هيفا # يا ليته بنسيم العتب لو عطفا [١٦]

معنى البيت تامّ بدون «نسيم العتب» ، و لكنّ استعارة «نسيم العتب» [١٧] هنا [١٨] بعد «ميل الغصن» و ذكر [١٩] انعطافه، غاية في باب التكميل، و فيه مع التكميل

[١] من ب.

[٢] في ك: «خذ» .

[٣] في ب: «جادا» . و البيت في تحرير التحبير ص ٣٦٢.

[٤] بعدها في و: «; تعالى» .

[٥] في ب، د، ط، و: «المقمرة» .

[٦] من ب.

[٧] في و: «و ما غفلت» .

[٨] البيت في ديوانه ص ٣٧٥. و فيه إشارة إلى قوله تعالى: بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (٩) (التكوير: ٩) .

[٩] بعدها في و: «في» .

[١٠] في ب: «بقوله: وقاك... » .

[١١] في ب: «قد» .

[١٢] «جمال الدين» سقطت من ب، و؛ و بعدها في و: «; تعالى» .

[١٣] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٤] في هـ و: «قولي» ن.

[١٥] في ب: «قصيدة» .

[١٦] البيت في ديوانه ورقة ٩ ب.

[١٧] «و لكن استعارة نسيم العتب» سقطت من د.

[١٨] «هنا» سقطت من ب.

[١٩] في ب: «فذكر» .