خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٧٦ - التكميل

تكمّلت به محاسن البيت.

و مثله قولي من قصيد[و هو] [١] [من البسيط]:

أذابت القلب من‌ [٢] نار الجفا [٣] عبثا # و مذ سلته و قالت: إنّه قالي

قالت: سلوت‌ [٤] ، لحاك اللّه، قلت لها: # اللّه أعلم، يا سلمى‌ [٥] ، من السّالي‌ [٦]

[فلفظة] [٧] «عبثا» في البيت الأوّل تكميلها ظاهر، و لكن لحى اللّه من لا ينظر إلى محاسن «لحاك اللّه» في البيت الثاني.

و مثله قولي من قصيد[من البسيط]:

و ربّ غصن لأطيار القلوب على # قوامه في رياض الوجد تغريد [٨]

و المعنى تامّ أيضا [٩] في هذا البيت بدون قولي «في رياض الوجد» ، و لكنّ‌ [١٠] مناسبة التكميل بـ «رياض الوجد» /بين «الغصن» و «الأطيار» و «التغريد» غاية في هذا الباب.

و قد طال الشرح، و لكن مثل التكميل ما ينقص من قدره، و يختصر من أمثلته.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١١] الحلّيّ في بديعيته‌[هو] [١٢] :

نفس مؤيّدة بالحقّ يعضدها [١٣] # عناية صدرت عن بارئ النّسم‌ [١٤]

بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٥] لم يظهر لبدور التكميل في أفقه إشراق، و معنى

[١] من ب.

[٢] في ب، د، ط، و: «في» .

[٣] في ط: «الهوى» .

[٤] في د، ك: «سلوك» ؛ و في هـ ك:

«صوابه: «سلوت» » .

[٥] في ب، د، ط: «يا أسما» .

[٦] البيتان في ديوانه ورقة ٢١ ب؛ و فيه: «في نار» ؛ و «قال (ي) » ؛ و «يا أسما من السال (ي) » .

[٧] من ط.

[٨] البيت في ديوانه ورقة ٨٠ ب.

[٩] في ب، ط: «أيضا تامّ» ؛ و في د: «أيضا قام» .

[١٠] في ب: «لكن» .

[١١] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٢] من ب.

[١٣] في ب: «يقصدها» ؛ و في ط:

«تعضدها» .

[١٤] البيت في ديوانه ص ٦٩٢؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٤٢؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٧؛ و فيها: «و تعضدها» .

[١٥] في ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .