عينه و رأسه، و المتيقّظ لجهاد أعدائها، و السّيف في جفنه نائم، و المجهّز لبأسها و كرمها جيشي الحروب و المكارم، و الجاري بما أمر اللّه به‌ [١] من العدل و الإحسان، و المسوّد الباصر [٢] فكأنّما هو بعين‌ [٣] الرأي‌ [٤] إنسان، طالما ذبّ عن حرمها [٥] فشدّ اللّه أزره، و رفع ذكره، و قام في المحاماة عن دينها أشعث أغبر لو أقسم على اللّه لأبرّه، و قاتل على البعد و الصّوارم في القرب، و أوتي من‌ [٦] معجزات النبوّة نوعا من النصر بالرّعب، و بعث جحافل السّطور، فالقسيّ دالات، و الرّماح ألفات، و اللاّمات‌ [٧] لامات، و الهمزات‌ [٨] كواسر الطير التي تتبع الجحافل‌ [٩] ، و الإتراب‌ [١٠] عجاجها المحمرّ من دم الكلام‌ [١١] و المفاصل، فهو صاحب فضيلتي العلم و العلم، و ساحب ذيلي الفخار في الحرب و السّلم، لا يعاديه إلاّ من سفه نفسه، و لبس لبسه، و طبع على قلبه، و قلّ‌ [١٢] الجدال من غربه‌ [١٣] ، و خرج في وزن المعارضة عن ضربه، و كيف يعادى من إذا كرع‌ [١٤] في نقسه‌ [١٥] ، قيل: إِنََّا أَعْطَيْنََاكَ اَلْكَوْثَرَ (١) [١٦] ، و إذا ذكر شانئه‌ [١٧] السّيف، قيل: إِنَّ شََانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ (٣) [١٨] .

أقول قولي هذا، و أستغفر اللّه من السّرف‌ [١٩] و خيلائه، و الفخار و كبريائه،

[١] «به» سقطت من د، ط.

[٢] في ب، ط: «الناصر» .

[٣] في ب، د، ط، و: «لعين» .

[٤] في ب: «الرائي» ؛ و في ط: «الدهر» .

و في هامش ط: «قوله: «الدهر» في نسخة «الرأي» .

[٥] في و: «حرمها» .

[٦] «من» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٧] اللام: الشديد من كل شي‌ء. (اللسان ١٢/٥٥٧ (لوم) ) .

[٨] في و: «و الهمزة» .

[٩] في ك: «الجحافل» (*خ ح) ، فوق الحاء و تحتها..

[١٠] في ط: «و الأتربة» .

[١١] في ب، ط: «دم الكلى» ؛ و في د: «ذم الكلى» ؛ و في و: «دم الكلى» .

[١٢] في د: «و فكّ» .

[١٣] في د، ك: «عزبه» . و الغرب: حدّ كل شي‌ء. (اللسان ١/٦٤٠ (غرب) ) .

[١٤] كرع: إذا تناول الماء بفيه من موضعه.

(اللسان ٨/٣٠٨ (كرع) ) .

[١٥] في د، ط، ك، و: «نفسه» .

[١٦] الكوثر: ١. و الكوثر: الكثرة، أو نهر في الجنة. (اللسان ٥/١٣٣ (كثر) ) .

[١٧] الشانئ: المبغض. (اللسان ١/١٠٢ (شنأ) ) .

[١٨] الكوثر: ٣.

[١٩] في ط: «الشرف» .