و قد طال الشرح، و خرجنا عمّا كنّا فيه من المناسبة المعنويّة و حسن ختامها، بما أوردناه من كلام ابن رشيق القيروانيّ، و البيت الذي أوردته من هذا الموشّح.

و أمّا المناسبة اللفظيّة و هي دون رتبة المعنويّة، فهي الإتيان بكلمات [متزنات‌] [١] ، و هي‌ [٢] على ضربين: تامّة و غير تامّة، فالتامّة أن تكون الكلمات مع الاتّزان مقفّاة، و الناقصة موزونة غير مقفّاة. فمن شواهد التامّة [٣] قوله سبحانه و تعالى: في سورة «ن» [٤] : ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ (١) `مََا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢) `وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (٣) [٥] ؛ و من شواهد التامّة [٦] في السنّة[الشريفة] [٧] ، قول النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، ممّا كان يرقي به‌ [٨] الحسنين‌ [٩] ، ٨‌ [١٠] : «أعيذكما بكلمات اللّه التامّة، من كلّ شيطان و هامّه، و من كلّ عين لامّه» [١١] . لم‌ [١٢] يقل، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [١٣] : «ملمّة» ، و هي القياس لكون‌ [١٤] المناسبة اللفظيّة [١٥] .

و من أمثلة المناسبتين الناقصة و التامّة، قول أبي تمّام‌ [١٦] [من الطويل‌]:

مها الوحش إلاّ أنّ هاك‌ [١٧] أوانس # قنا الخطّ إلاّ أنّ تيك‌ [١٨] ذوابل‌ [١٩]

[١] من ب، د، ط، و.

[٢] «و هي» سقطت من ب.

[٣] في ب: «التامّ» .

[٤] «في سورة «ن» سقطت من ط.

[٥] «ن، وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ» سقطت من ب، د، ك، و. القلم: ١-٣.

[٦] في ب: «التامّ» .

[٧] من ب، ط.

[٨] في ب: «به» مصححة عن «بها» .

[٩] في د: «الحسين» ؛ و في و: «الحسن و الحسن» .

[١٠] في ب: «رضوان اللّه تعالى عليهما» .

[١١] الحديث في مسند أحمد بن حنبل ١/ ٢٣٦؛ ٢٧٠؛ و سنن أبي داود ص ٤٧٣٧؛ و سنن الترمذيّ ص ٢٠٦٠؛ و مستدرك الحاكم ٣/١٦٧؛ و المعجم الكبير للطبراني ١٠/٨٧؛ ١١/٤٤٨؛ و المعجم الصغير للطبرانيّ ١/٢٥٧؛ و مصنف عبد الرزاق ص ٧٩٨٧؛ و تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٢/ ٢٢٣.

[١٢] في ب، د، ط، و: «و لم» .

[١٣] في د، ط، و: «٧» .

[١٤] سقطت من ب؛ و في هـ ب، د، ط، و:

«لمكان» .

[١٥] «اللفظية» سقطت من د؛ و في ك، هـ ك:

«اللفظية» .

[١٦] بعدها في ب: «حبيب بن أوس الطائيّ» ؛ و في ط: «حبيب بن أوس» .

[١٧] في ب: «هذي» ؛ و في د: «هات» ؛ و في ط: «هاتا» ؛ و في هـ ب، و: «هاتى» .

[١٨] في ب، د، ط، و: «تلك» .

[١٩] البيت في ديوانه ٢/٥٣؛ و تحرير التحبير-