هذا المعنى قلبه الصاحب بهاء الدين زهير [٥] على من تقدّمه فيه، و سبكه في أغرب القوالب البديعية [٦] ، /و أظنّه من مخترعاته، ثم إنّه‌ [٧] قال بعده‌[من الطويل‌]:

من الغيد لم توقد مع الليل نارها # و لكنّها بين الضّلوع تثيرها

تقاضى غريم الشّوق منّي حشاشة # مروّعة لم يبق إلاّ يسيرها

و إنّ الذي أبقته منها يد الهوى # فداء بشير [٨] يوم وافى نصيرها [٩]

هذا المخلص استعبد الصاحب بهاء الدين زهير [١٠] رقيق ألفاظه‌ [١١] بحشمة توريته؛ و مثله في الحسن‌ [١٢] قوله من قصيد يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين بن العزيز[بن أيوب‌] [١٣] ، مطلعها[من الكامل‌]:

عرف الحبيب مكانه فتدلّلا # و قنعت منه بموعد فتعلّلا [١٤]

و ما أظرف ما قال بعده‌[من الكامل‌]:

و أرى الرسول و لم أجد في وجهه # بشرا [١٥] كما قد كنت أعهد أوّلا [١٦]

و لم يزل يدير كاسات صباباته الغراميّة إلى أن قال‌[من الكامل‌]:

[١] البيت في ديوانه ص ١١٤.

[٢] في ب، و: «طريقته» .

[٣] في و: «ذا» كتبت فوق «و ها أنا» .

[٤] البيت في ديوانه ص ١١٤.

[٥] «زهير» سقطت من ب.

[٦] في ب، و: «البديعة» .

[٧] «إنّه» سقطت من ط، و؛ و في د: «و أظنّه» مكان «ثمّ إنّه» .

[٨] في د: «يسير» .

[٩] الأبيات في ديوانه ص ١١٤-١١٥؛ و فيه: «يد النوى» .

[١٠] في ط: «زهيرا» .

[١١] في ب: «الحاشية» .

[١٢] في د: «الحسن» مصححة عن «في التور لحسن» ، بشطب «لتور» .

[١٣] من ب.

[١٤] البيت في ديوانه ص ٢٩٠.

[١٥] في ب: «بشر» .

[١٦] البيت في ديوانه ص ٢٩٠؛ و فيه: «و أتى الرسول... » .