خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٩٠ - إرسال المثل

رجوتكم نصحاء في الشّدائد لي # لضعف رشدي و استسمنت ذا ورم‌ [١]

فقوله: «و استسمنت‌ [٢] ذا ورم» [٣] من الأمثال السّائرة.

و لم ينظم‌ [٤] العميان في بديعيّتهم هذا النوع‌ [٥] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [٦] الموصليّ‌ [٧] ، ;‌ [٨] ، في بديعيّته‌[هو قوله‌] [٩] :

أنوار بهجته إرسالها مثلا # يلوح أشهر من نار على علم‌ [١٠]

فقوله: «أشهر من نار على علم» [١١] من الأمثال السائرة [١٢] .

و بيت بديعيّتي‌ [١٣] :

و كم تمثّلت إذ أرخوا شعورهم # و قلت‌ [١٤] باللّه خلّ‌ [١٥] الرّقص في الظّلم‌ [١٦]

فـ «الرقص في الظلم» [١٧] من الأمثال السائرة [١٨] .

و لكنّ قولي للعاذل‌ [١٩] بعد إرخاء الشعور «خلّ‌ [٢٠] الرقص في الظلم» ، لا يخفى على الحذّاق من أهل الأدب، و اللّه أعلم‌ [٢١] .

[١] البيت في ديوانه ص ٦٩٠؛ و شرح الكافية البديعية ص ١١٨؛ و نفحات الأزهار ص ١١٣.

[٢] في ط: «استسمنت» .

[٣] «استسمن ذا ورم» مثل سائر؛ و هو في زهر الأكم ٣/١٧٨.

[٤] في د، ط: «و لم تنظم» .

[٥] «هذا النوع» كتبت فوق «بديعيّتهم» .

[٦] «عز الدين» سقطت من ب.

[٧] «الموصلي» سقطت من ط، و.

[٨] «;» سقطت من ب، د، ط، و.

[٩] من ب.

[١٠] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٣؛ و فيه: «تلوح» .

[١١] المثل في جمهرة الأمثال ١/٥٣٨؛ و الدرة الفاخرة ١/٢٣٥؛ و المستقصى ١/١٩٩؛ و الميداني ١/٣٩٠.

[١٢] في د: «السائرة» .

[١٣] في ط: «و بيتي» .

[١٤] في د: «و قلت» .

[١٥] في ط: «خلّوا» ؛ و في و: «خلّي» .

[١٦] البيت سبق تخريجه.

[١٧] المثل لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٨] في د: «السيّارة» .

[١٩] سقطت من د؛ و في ط: «لهم» .

[٢٠] في ط: «خلّوا» .

[٢١] سقطت من ب، ط؛ و في ط: «فتأمّل ذلك» .