قد سلبت الرّحمة، و إنّما يرحم اللّه من عباده الرّحماء، و جبلت‌ [١] للقسوة [٢] فكم هيّجت سنّة [٣] حمراء و آثرت دهماء [٤] ، و خمشت الوجوه، و كيف لا و أنت كالظفر [٥] كونا، و قطعت اللذّات، و لم لا و أنت كالصّبح لونا، أين بطشك من حلمي، و جهلك من علمي‌ [٦] ، و جسمك من جسمي؟[من البسيط]:

شتّان ما بين جسم صيغ من ذهب # و ذاك جسمي و جسم صيغ من بهق‌ [٧]

أين عينك الزرقاء من عيني الكحيلة، و رؤيتك الشنعاء [٨] من رؤيتي الجميلة؟أين لون المشيب‌ [٩] من لون الشباب؟و أين نذير الأعداء من رسول الأحباب؟هذا و كم أكلت الأكباد غيظا [١٠] ، و حميت الأغصان‌ [١١] قيظا، و شكوت الصّدأ، فسقيت و لكن شواظا [١٢] من نار، و أخنت عليك الأيّام حتّى انتعل‌ [١٣] بإنعاظك‌ [١٤] الحمار، و لو لا تعرّضك‌[إليّ‌] [١٥] لما [١٦] وقعت في المقت، و لو لا إساءتك لما كنت تصقل‌ [١٧] في كلّ وقت، فدع عنك هذا الفخر المديد، و تأمّل وصفي إذا كشفت عنك الغطاء فَبَصَرُكَ اَلْيَوْمَ حَدِيدٌ [١٨] ؛ و افهم قول ابن الرّوميّ‌[من البسيط]:

إن يخدم القلم السّيف الذي خضعت # له الرقاب و دانت خوفه الأمم

فالموت و الموت لا شي‌ء يعادله‌ [١٩] # ما زال يتبع ما يجري به القلم‌

[١] في ب: «و خلقت» ؛ و في د، ط، و:

«و جلبت» .

[٢] في ط: «القسوة» .

[٣] في ط: «سبّة» . و السّنّة الحمراء: صفحة الخدّ، أو الوجه. (اللسان ١٣/٢٢٤ (سنن) ) .

[٤] في ط: «الدّهماء» ؛ و هي سحنة الرجل.

(اللسان ١٢/٢١٢ (دهم) ) .

[٥] في و: «للظفر» .

[٦] «و جهلك من علمي» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صحـ» .

[٧] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٨] في ب: «شنعاء» .

[٩] في ط: «الشيب» .

[١٠] في و: «غيضا» .

[١١] في ب، د، ط، و: «الأضغان» .

[١٢] في ط: «بشواظ» . و الشواظ: اللهب الذي لا دخان فيه. (اللسان ٧/٤٤٦ (شوظ) ) .

[١٣] في ط: «انتقل» .

[١٤] في ب، د، ط، و: «بأبعاضك» . و الإنعاظ:

الشهوة. (اللسان ٧/٤٦٤ (نعظ) ) .

[١٥] من ط.

[١٦] في و: «ما» .

[١٧] في ك: «تصل خ» ، و في هامشها:

«تصقل» خ.

[١٨] ق: ٢٢.

[١٩] في د، ك، و: «يخالفه» ، و في هـ ك:

«صوابه: «يعادله» » .