و التتميم عبارة عن الإتيان في النظم أو النثر [٤] بكلمة إذا طرحت‌ [٥] من الكلام نقص حسن معناه‌ [٦] ، و هو على ضربين: ضرب في المعاني و ضرب في الألفاظ، فالذي في المعاني هو تتميم المعنى، و الذي في الألفاظ هو تتميم الوزن، و المراد هنا تتميم المعنى، و يجي‌ء للمبالغة [٧] و الاحتياط، كقول طرفة [٨] [من الكامل‌]:

فسقى ديارك غير مفسدها # صوب الغمام و ديمة تهمي‌ [٩]

فقوله «غير مفسدها» احتراس و احتياط، و يجي‌ء في المقاطيع‌ [١٠] و الحشو، و أكثر مجيئه في الحشو، و مثاله قوله تعالى: مَنْ عَمِلَ صََالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ََ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيََاةً طَيِّبَةً [١١] ؛ فقوله‌ [١٢] سبحانه و تعالى‌ [١٣] : مِنْ ذَكَرٍ أَوْ

(*) في ط: «ذكر التتميم» .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٤ ب؛ و نفحات الأزهار ص ٢٢٩.

و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«بليل الشعر» صيغة مبالغة من «البلل» » ؛ و هذا تحريف في الحركات، و به تنعدم المناسبة بين «البدر» و «الليل» .

[٢] في ط: «سمّاه الحاتميّ» .

[٣] «قبله» سقطت من ط.

[٤] في ط: «و النثر» .

[٥] في د، و: «اطرحت» .

[٦] في ط: «حسنه و معناه» .

[٧] في و: «المبالغة» .

[٨] بعدها في ب: «بن العبد» .

[٩] البيت في ديوانه ص ١٧٧؛ و العمدة ٢/ ٨١؛ و فيه: «الربيع» مكان «الغمام» .

[١٠] في د، ط، و: «المقاطع» .

[١١] النحل: ٩٧.

[١٢] في ب: «قوله» .

[١٣] «و تعالى» سقطت من و؛ و «سبحانه-