كأنّي بمتأمّل ينظر [٩] في رسم كتابة هذا الزجل فينكره‌ [١٠] لبعده عن رسم الألفاظ المعربة الخالية من اللحن، و يعذر في ذلك لأنّه ليس له إلمام بمصطلح رسمه. و من رسمه على غير هذا الطريق لم ينفذ [١١] له مرسوم، فإنّه يؤدّيه إلى خطأ وزنه، و إعراب لحنه؛ و مصنّفه أبو بكر[بن‌] [١٢] يحيى بن قزمان‌ [١٣] [المغربيّ‌] [١٤] الوزير، قال في خطبته: و[قد] [١٥] جرّدته من الإعراب، تجريد السيف من القراب، و لم يطلب من الزجل غير عذوبة الألفاظ [١٦] و غرابة معانيه‌ [١٧] . انتهى.

ق-لعلّها من «الأناقة» . (اللسان ١٠/٣٦٣ (نوق) ) ؛ و راب: من «الورب» : الفساد.

(اللسان ١/٧٩٦ (ورب) ) ؛ و سلاّري:

كلمة أعجمية: بمعنى الرئيس المقدّم.

(تاج العروس ١٢/٧٠ (سلر) ) ؛ و السجاف: ج السّجف: السّتر. (اللسان ٩/١٤٤ (سجف) ) .

[١] في ط: «و منه» .

[٢] «في استشهاده» سقطت من ط.

[٣] في ب: «بمدينة دمشق» .

[٤] سقطت من ط؛ و في ب: «المأنوسة» .

[٥] في ب: «الصغير» .

[٦] في ب: «يقول» ؛ و في و: «فقول» .

[٧] في ط: «يشتهوا يعملوا» .

[٨] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

و قاسيون: الجبل المشرف على مدينة دمشق؛ و فيه عدّة مغاور، و فيها آثار الأنبياء، و كهوف. (معجم البلدان ٤/ ٢٩٥) .

[٩] في ط: «نظر» .

[١٠] في ط: «فأنكره» .

[١١] في ك: «ينفد» .

[١٢] من ط.

[١٣] في ط: «قرمان» .

[١٤] من ب.

[١٥] من ط.

[١٦] في ب، د، ط، و: «ألفاظه» .

[١٧] في ب: «و حلاوة معانيه» .