المديح الكريم‌ [٣] مليح هنا، و قد تقدّم قولي: إنّ التكرار هو أن يكرّر المتكلّم اللفظة الواحدة باللفظ و المعنى، و المراد بذلك تأكيد الوصف أو المدح أو الذمّ أو التهويل أو الوعيد [٤] أو الإنكار أو التوبيخ‌ [٥] أو الاستبعاد أو لغرض من الأغراض.

فأمّا ما جاء منه من الذمّ‌ [٦] فكقول مهلهل بن ربيعة أخي كليب‌[من المديد]:

يا لبكر أبشروا [٧] لي كليبا # يا لبكر أين أين الفرار [٨]

و أمّا [٩] ما جاء منه للمدح فكقول كثيّر في عمر بن عبد العزيز [١٠] [بن مروان، ; تعالى، و هو] [١١] [من الطويل‌]:

فأربح‌ [١٢] بها من صفقة لمبايع # و أعظم بها أعظم‌ [١٣] بها ثمّ أعظم‌ [١٤]

(*) في ط: «ذكر التكرار» .

[١] في ك: «ابن» كتبت فوق «الكرم» مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] في ك: «أبدى البديع... بفمي» ؛ و أشير إزاءه في الهامش بـ «مقدّم» . و البيت في ديوانه ورقة ٥ أ؛ و نفحات الأزهار ص ١٦٠.

[٣] في ب، د، ط، و: «للكريم» .

[٤] في ب، د، و: «و الوعيد» .

[٥] في ب، د، و: «و التوبيخ» .

[٦] في د: «في الذمّ» ؛ و في ط: «للذّمّ» .

[٧] في د، ط، و: «أنشروا» .

[٨] «فأمّا ما جاء... الفرار» سقطت من ب؛ و البيت في ديوانه ص ٣١؛ و تحرير التحبير ص ٣٧٥؛ و فيه: «أنشروا» .

[٩] في ب: «فأمّا» .

[١٠] بعدها في و: «; تعالى» .

[١١] من ب.

[١٢] في د: «فأربح» (*ح) .

[١٣] في النسخ جميعها «و أعظم» ؛ و بها يكسر الوزن.

[١٤] البيت في ديوانه ص ٣٣٦؛ و تحرير التحبير ص ٣٧٥.