و شاهد التصحيف في المواربة يأتي في أبيات البديعيّات، و يعجبني منه‌ [٢] قول الشيخ عزّ الدّين‌ [٣] الموصليّ‌[في المواربة] [٤] في‌ [٥] غير بديعيته‌ [٦] لمّا بلغته‌ [٧] وفاة القاضي فتح الدين بن الشهيد، و كان القاضي فتح الدين‌[المذكور] [٨] يرشح‌ [٩] جانب الشيخ شمس الدين المزيّن على الشيخ عزّ الدين لبغض كان في خاطره [منه‌] [١٠] ، لا لاستحقاق، و البيتان‌ [١١] [من مخلّع البسيط]:

دمشق قالت لنا مقالا # معناه في ذا الزمان بيّن

اندمل الجرح و استراحت # ذاتي‌ [١٢] من الفتح و المزيّن‌ [١٣]

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٤] الحليّ في بديعيته‌[هو] [١٥] :

لأنت عندي أخصّ الناس منزلة # إذ كنت أقدرهم منّي‌ [١٦] على السّلم‌ [١٧]

المواربة في «أخصّ» يريد بها «أخسّ» بالسين المهملة، و «أقدرهم» يريد بها «أقذرهم» بالذال المعجمة؛ و المواربة في «أخصّ» بالإبدال، و في‌ [١٨] «أقدرهم» بالتصحيف.

[١] البيت لم أقع عليه في ديوانه؛ و هو له في نفحات الأزهار ص ٦٤؛ و فيه «عقد» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٨٤.

[٢] «منه» سقطت من ط.

[٣] «عز الدين» سقطت من ب.

[٤] من ط.

[٥] في ط: «من» .

[٦] في ب، د، ط، و: «البديعية» .

[٧] في ط: «بلغه» .

[٨] من ب.

[٩] في ب، ط: «يرجح» .

[١٠] من ب.

[١١] «و البيتان» سقطت من ط.

[١٢] في هامش ط: «قوله: «ذاتي» في نسخة:

«نفسي» . (حاشية) .

[١٣] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٤] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٥] من ب.

[١٦] في ط: «عندي» .

[١٧] البيت في ديوانه ص ٢٧١؛ و شرح الكافية البديعية ص ٨٣؛ و نفحات الأزهار ص ٦٥؛ و فيهما: «عندي» .

[١٨] «أخصّ بالإبدال، و في» سقطت من ط.