و أنت الأرمد، و أنا المخدوم الأبيض و أنت الخادم الأسود: أقسم‌ [١] بمن صيّر في قبضتي أنواع‌ [٢] اليمن المسخّرة، و جعل شخصك و شخصي كقوله تعالى: وَ جَعَلْنَا اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهََارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنََا آيَةَ اَللَّيْلِ*وَ جَعَلْنََا آيَةَ اَلنَّهََارِ مُبْصِرَةً [٣] ؛ إنّك عن بلوغ قدري‌ [٤] لأذلّ رتبة [٥] ، و عن ثرى‌ [٦] كفّي‌ [٧] لأخيب طلبة، و إنّي لأستظرف‌ [٨] [في بابك‌] [٩] قول بعض أربابك، [حيث قالوا] [١٠] [من مجزوء الرجز]:

أفّ لرزق الكتبة # أفّ له ما أصعبه

يرتشف الرّزق به # من شقّ تلك القصبه

يا قلما يرفع في الط # طرس لوجهي ذنبه‌ [١١]

ما أعرف‌ [١٢] المسكين إلـ # لا كاتبا ذا متربه‌ [١٣]

إن عاينت الدّيونة [١٤] وقعت في الحساب و العذاب، أو البلاغة سحرت و بالغت، فأنت ساحر كذّاب، أو فخرت بتقييد العلوم فما لك منها إلاّ [١٥] لمحة الطرف، أو برقم‌ [١٦] المصاحف‌ [١٧] فإنّك تعبد اللّه فيها [١٨] على حرف‌ [١٩] ، أو جمعت عملا فإنّما جمعك‌ [٢٠] للتكسير، أو رفعت إليّ طرفك رجع البصر [٢١] خاسئا و هو حسير، و هل أنت في الدول إلاّ خيال لا تكتفي‌ [٢٢] الهمم بطيفه‌ [٢٣] ، و أصبع‌ [٢٤] يلعق بها

[١] في ط: «و أقسم» .

[٢] في ب: «أبواع» .

[٣] الإسراء: ١٢.

[٤] في ب: «قصدي» .

[٥] في ب، د، ك، و: «رقبة» .

[٦] في ط: «بري» .

[٧] «كفّي» سقطت من ب.

[٨] في ط: «فإني لا أنكر» .

[٩] من ب.

[١٠] من ط؛ و في ب: «و هو» .

[١١] «يا قلما... ذنبه» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٢] بعدها في د: «الكاتب» مشطوبة.

[١٣] الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

و المتربة: المسكنة و الفاقة. (اللسان ١/ ٢٢٩ (ترب) ) .

[١٤] في ط: «الديوان» .

[١٥] في ب، د، ط، و: «سوى» .

[١٦] في ب: «ترقم» .

[١٧] في ط: «المصاحق» .

[١٨] «فيها» سقطت من ب، ط.

[١٩] يعبد اللّه على حرف: أي ضعيف الإيمان.

(اللسان ٩/٤٢ (حرف) ) .

[٢٠] في ب، هـ ب: «فإنّما جمعك» .

[٢١] «البصر» سقطت من ب، د، و.

[٢٢] في ط: «تكتفي» ؛ و في و: «لا تكفي» .

[٢٣] في ط: «بطيغه» .

[٢٤] في ط: «أو أصبع» .