جعلهم‌ [١] مفاتيح الخير مغاليق الشرّ» [٢] . و منه، و هو ظريف في مقابلة اثنين باثنين، أنّ المنصور قال لمحمد بن عمران‌ [٣] : إنّك لبخيل‌ [٤] ، فقال: يا أمير المؤمنين، لا أجمد [٥] في حقّ و لا أذوب‌ [٦] في باطل. و منه في النظم قول النابغة[و هو] [٧] [من الطويل‌]:

فتى تمّ‌ [٨] فيه ما يسرّ صديقه # على أنّ فيه ما يسوء الأعاديا [٩]

و مثله‌ [١٠] قول الشيخ صفيّ الدين‌ [١١] الحليّ بزيادة التورية [١٢] ، و أجاد إلى الغاية [١٣] ، [من مخلّع البسيط]:

و رنّح الرقص‌ [١٤] منه‌ [١٥] عطفا # حفّ‌ [١٦] به اللّطف و الدّخول

فعطفه داخل خفيف # و ردفه خارج ثقيل‌ [١٧]

و أخبرني مولانا [١٨] قاضي القضاة نور الدين الشافعيّ‌ [١٩] ، الحاكم بحماة المحروسة يومئذ [٢٠] ، الشهير [٢١] بخطيب الدهشة بها [٢٢] ، أنّه كان بحماة

[١] بعدها في و: «اللّه» مشطوبة.

[٢] الحديث في أمالي الشجري ٢/١٧٧؛ و فيه:

«إن للّه عبادا مفاتيح للخير مغاليق للشرّ» .

[٣] في ب: «عمر» .

[٤] في ب، د، ط، و: «لبخيل» ؛ و في ك:

«نحيل» .

[٥] في د، ط: «لا أحمد» .

[٦] في د: «و لا أذوب» ؛ و قد أشير فوقها بـ «لعلّه مـ» ؛ يقصد «أذمّ» ؛ و في ط: «و لا أذمّ» .

[٧] من ب.

[٨] في ط: «كان» .

[٩] البيت لم أقع عليه في ديوانه؛ و هو له في الإيضاح ص ٢٩١؛ و للنابغة الجعديّ في العمدة ٢/٢٤؛ و تحرير التحبير ص ١٣٣.

[١٠] في د: «و منه» .

[١١] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١٢] في ب: «تورية» .

[١٣] في ط: «و قول الحليّ» مكان «و مثله...

الغاية» .

[١٤] في ب: «العطف» ، و في هامشها:

«الرقص» .

[١٥] في د: «منه» كتبت فوق «الرقص» .

[١٦] في ط: «خفّ» .

[١٧] البيتان في ديوانه ص ٤٨٠؛ و فيه: «و رنّح الروض» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٥٦- ١٥٧؛ و فيه: «خفّ» ؛ و «فخصره داخل... » .

[١٨] في ب: «مولانا» مكررة، و الثانية منهما مشطوبة.

[١٩] في ط: «الشافعيّ نور الدين» .

[٢٠] «يومئذ» سقطت من ط.

[٢١] في ط: «المشهور» .

[٢٢] «بها» سقطت من ط.