في وصيّته عند الموت: هذا ما أوصى به أبو بكر عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها و أوّل عهده بالآخرة داخلا فيها؛ فقابل «أوّلا» بـ «آخر» ، و «الدنيا» بـ «الآخرة» ، و «خارجا» بـ «داخل» ، و «منها» بـ «فيها» ؛ فانظر إلى ضيق هذا المقام كيف صدر عنه مثل هذا الكلام، فرضي اللّه عن الصدّيق، ما أنصحه و أصدقه لهجة [١] .

و قال‌ [٢] علماء البديع: المقابلة [٣] كلّما كثر عددها كانت أبلغ.

فمن مقابلة خمسة بخمسة قول عليّ‌ [٤] ، رضي اللّه عنه، لعثمان رضي اللّه عنه‌ [٥] :

إنّ الحقّ ثقيل مري‌ء [٦] ، و إنّ الباطل‌ [٧] خفيف وبي‌ء [٨] ، و أنت رجل إن صدقت‌ [٩] سخطت، و إن كذبت‌ [١٠] رضيت.

و أوردوا لأبي الطيّب‌ [١١] في‌ [١٢] مقابلة خمسة بخمسة[من البسيط]:

أزورهم و سواد اللّيل يشفع لي # و أنثني و بياض الصّبح يغري بي‌ [١٣]

قال صاحب «الإيضاح» : ضدّ «الليل» المحض هو «النهار» لا الصبح، و المقابلة الخامسة بين «لي» و «بي» [١٤] فيها نظر، لأنّ اللام و الباء [١٥] صلتا الفعلين، و رجّح بيت أبي دلامة المتقدّم‌ [١٦] على بيت أبي الطيّب بجودة المقابلة، و لكنّ

[١] «فرضي... لهجة» سقطت من ط؛ و في ب: «فرضي اللّه عنه ما أفصحه و أصدق لهجته!» .

[٢] في ط: «قال» .

[٣] «المقابلة» سقطت من ط.

[٤] في ط: «أمير المؤمنين عليّ» .

[٥] في ب: «لعثمان، رضي اللّه سبحانه و تعالى عنهما» ؛ و في د، و: «لعثمان، رضي اللّه عنهما» ؛ و في ط: «كرّم اللّه وجهه، لعثمان بن عفّان رضي اللّه عنهما» .

[٦] في ب: «مريّ» .

[٧] في ب، د، ط، و: «و الباطل» .

[٨] في ب: «وبيّ» ؛ و في د: «وبيّ» مصححة عن «وابيّ» .

[٩] في ب: «صدّقت» ، بالتشديد.

[١٠] في ب: «كذّبت» ، بالتشديد.

[١١] في ب: «لأبي الطيّب المتنبّي» .

[١٢] «في» سقطت من ب.

[١٣] البيت في ديوانه ص ٤٤٨؛ و شرح الكافية البديعية ص ٧٥؛ و الإيضاح ص ٢٩٢؛ و نهاية الأرب ٧/١٠٣؛ و نفحات الأزهار ص ١٥٦؛ و تحرير التحبير ص ١٨١؛ و أنوار الربيع ص ٩٦.

[١٤] في د، ط، و: «بي ولي» .

[١٥] في ب، ط: «الباء و اللام» .

[١٦] الصواب: بيت أبي العتاهية؛ و هو قوله من البسيط: -