وجهك!أعلى مثلي تشقّ‌ [١] القول، و ترفع‌ [٢] الصوت و الصّول‌ [٣] ، و أنا ذو اللفظ المكين، و أنت ممّن دخل تحت قوله تعالى: أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي اَلْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي اَلْخِصََامِ غَيْرُ مُبِينٍ (١٨) ؟ [٤] فقد تعدّيت حدّك، و طلبت ما لا يبلغ‌ [٥] به جدّك‌ [٦] ، هيهات، أنا المنتصب لمصالح الدول و أنت في الغمد طريح، و أتعب‌ [٧] في تمهيدها و أنت يا غافل‌ [٨] مستريح؛ و أنا الساهر [٩] و قد مدّ [١٠] لك في الغمد مضجع، و الجالس عن‌ [١١] يمين الملوك‌ [١٢] و أنت عن يسارها [١٣] فأيّ المجلسين‌ [١٤] أرفع؟و الساعي في تدبير حال القوم، و المفني‌ [١٥] لنفعها [١٦] العمر، إذا كان نفعك يوما أو بعض يوم، فاقطع عنك أسباب المفاخرة، و استر [١٧] من بابك‌ [١٨] في هذه المكاثرة [١٩] ، فما يحسن بالصامت مجاورة [٢٠] المفصح، و اللّه يعلم المفسد من المصلح، على أنّه لا ينكر لمثلك التصدّي، و لا يستغرب منه على مثلي التعدّي، و ما [٢١] أنا أوّل من أطاع الباري‌ [٢٢] فتجرّأت‌ [٢٣] عليه، و مددت يد العدوان إليه، أ و لست الذي قيل فيه‌[من البسيط]:

شيخ يرى الصلوات الخمس نافلة # و يستحلّ دم الحجّاج في الحرم‌ [٢٤]

[١] في ط: «يشقّ» .

[٢] في ط: «و يرفع» .

[٣] الصّول: السّطوة. (اللسان ١١/٣٨٧ (صول) ) .

[٤] في ب: «الخطام» . الزخرف: ١٨.

[٥] في د، ط، و: «لا تبلغ» .

[٦] في ب: «حدّك» ؛ و في ط: «جهدك» .

[٧] في ط: «و المتعب» ؛ و في ب، د، ط، و: «و التعب» .

[٨] في ط: «و أنت غافل» .

[٩] في ب، د، ط، و: «و الساهر» .

[١٠] في ب، د، ط، و: «و قد مهّد» ؛ و في ك:

«مدّ خ» ، و في هامشها: «مهّد» خ.

[١١] في و: «على» .

[١٢] في ط: «الملك» .

[١٣] في ط: «يساره» .

[١٤] في ط: «الحالتين» .

[١٥] في ب: «و المفتي» ؛ و في د: «و المغنّي» ؛ و في ط: «و المغني» .

[١٦] في ب: «للفعها عن» ؛ و في ط: «لنفعها» .

[١٧] في ب: «و استتر» .

[١٨] في ب، و: «من نابك» ؛ و في ط:

«أنيابك» .

[١٩] في ب، و: «في هذه المكاشرة» ؛ و في ط: «عند المكاشرة» .

[٢٠] في ب، د، ط، و: «محاورة» .

[٢١] في ب: «و أمّا» ؛ و في ط: «ما» .

[٢٢] بعدها في ب: «و أنت» .

[٢٣] في ط: «و تجرّأت» .

[٢٤] البيت للمتنبّي في ديوانه ص ٣٨؛ و الأمثال و الحكم ص ١١٩.