هذا النوع، أعني التشريع، سمّاه ابن أبي الأصبع «التوأم» ، و أراد بذلك مطابقة التسمية للمسمّى، فإنّ هذا النوع شرطه أن يبني الشاعر بيته على وزنين من أوزان العروض‌ [٢] و قافيتين، فإذا أسقط [٣] من آخر [٤] البيت جزءا أو جزءين صار ذلك البيت من وزن آخر غير الأوّل، كقول‌[أبي القسم‌] [٥] الحريريّ‌[و هو] [٦] [من الكامل‌]:

يا خاطب الدّنيا الدّنية [٧] إنّها # شرك الرّدى و قرارة الأكدار

دار متى‌ [٨] ما أضحكت في يومها # أبكت غدا بعدا [٩] لها من دار [١٠]

و هي قصيدة كاملة معروفة في مقاماته، من ثاني الكامل، و تنتقل‌ [١١] بالإسقاط إلى ثامنه‌ [١٢] فيصير [١٣] [من مجزوء الكامل‌]:

يا خاطب الدّنيا الدّنيـ # ية إنّها شرك‌ [١٤] الردى‌

(*) في ط: «ذكر التشريع» .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٤ ب؛ و فيه:

«فقنعنا» ؛ و نفحات الأزهار ص ١١٩.

و النّقا: الكثيب من الرمل. و المقصود أهله. (اللسان ١٥/٣٣٩ (نقا) ) .

[٢] في ط: «القريض» .

[٣] في د: «سقط» .

[٤] في ط: «أجزاء» .

[٥] من ب.

[٦] من ب.

[٧] في ب: «الذنيّة» .

[٨] في و: «إذا» .

[٩] في ط: «تبّا» .

[١٠] البيتان في مقاماته ص ١٩٢؛ و نفحات الأزهار ص ١١٧؛ و شرح الكافية البديعية ص ١١٣؛ و البيت الأوّل منهما في تحرير التحبير ص ٥٢٣؛ و الإيضاح ص ٣٢٨.

[١١] في د: «و ينتقل» .

[١٢] في و: «إلى ثامنة» .

[١٣] في ب: «فتصير» .

[١٤] في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«في الأصل: «شركة الردى» ، و فضلنا استبدالها بـ «شرك» لورودها أوّلا، و لعدم-