فهذه الأبيات‌ [٢] من الرّجز التامّ، و هو الضرب الأوّل منه، فإن‌ [٣] تركتها [٤] كانت‌ [٥] على حالها [٦] من التامّ، و إن‌ [٧] أسقطت من البيت‌ [٨] الأوّل «لا ننتهي‌ [٩] عن حبّه» ، و من الثاني «لا صبر لي عن قربه» ، و من الثالث «في الحبّ أن نسمى‌ [١٠] به» ، و من الرابع «إذ لم يحل‌ [١١] عن صبّه» ، صارت من الرّجز المجزوء. و إن أسقطت من البيت الأوّل قوله: «فهو المنى» [إلى آخره، ] [١٢] و من الثاني: «يشفي الضنا» إلى آخره، و من الثالث: «يحلو لنا» إلى آخره، و من الرابع: «قد سرّنا» إلى آخره‌ [١٣] ، صارت من الرجز المشطور. و إن أسقطت من الأوّل‌ [١٤] قوله‌ [١٥] : «مهما رنا» إلى آخره‌ [١٦] ، و من الثاني: «حلو الجنى» إلى آخره‌ [١٧] ، و من الثالث: «زال العنا» إلى آخره‌ [١٨] ، و من الرابع: «لمّا دنا» إلى آخره‌ [١٩] ، صارت‌ [٢٠] من الرجز المنهوك.

و لكن الأقوى‌ [٢١] في ذلك و المكنة في‌[الملكة] [٢٢] ملكة الأدب‌ [٢٣] أن يأتي التشريع‌ [٢٤] في بيت واحد، و هذا هو المطلوب من نظّام البديعيات، لأجل

[١] الرجز له في نظم الدّرّ و العقيان ص ١٨٥؛ و فيه: «كغصن» ؛ و معاهد التنصيص ٣/ ٣٠٠؛ و الدّرر الكامنة ٣/٣٣٩؛ و نكت الهميان ص ٢٤٤.

[٢] في ك: «البيت» ؛ و في هـ ك: «لعلّه» :

«الأبيات» » .

[٣] في ط: «فإذا» .

[٤] في ب: «تركها» .

[٥] «كانت» سقطت من ط.

[٦] بعدها في ط: «فهي» .

[٧] في ط: «و إذا» .

[٨] «البيت» سقطت من ب.

[٩] في ب: «ينتهي» ؛ و فوق الياء نقطة؛ و في د: «ينتهي» ؛ و في ط: «أنتهي» .

[١٠] في ب، ك، و: «يسمى» .

[١١] في د: «يحمل» (*ح) .

[١٢] من ب، د، ط، و.

[١٣] «إلى آخره» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها؛ و بعدها في د: «و من الثاني يشفي الضنا إلى آخره» مشطوبة.

[١٤] «الأول» سقطت من و، و في هامشها:

«الأولى» .

[١٥] في ك: «قوله» كتبت فوق «مهما» .

[١٦] «إلى آخره» سقطت من ط.

[١٧] «إلى آخره» سقطت من ط.

[١٨] «صارت من الرجز... إلى آخره» سقطت من و؛ و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» ؛ و «إلى آخره» سقطت من ط.

[١٩] «إلى آخره» سقطت من ط.

[٢٠] في ط: «صار» .

[٢١] في ب، د، ط، و: «القوّة» .

[٢٢] من ب.

[٢٣] في ط: «الأديب» .

[٢٤] في ط: «بالتشريع» .