خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤١ - الافتنان

الافتنان‌

*

١٥-تغزّلي و افتناني في شمائلهم # أضحى رثا [١] لاصطباري بعد بعدهم‌ [٢]

الافتنان هو أن يفتن الشاعر فيأتي بفنّين متضادّين من فنون الشعر في بيت واحد و أكثر [٣] ، مثل النسيب و الحماسة و المديح و الهجاء و الهناء و العزاء.

فأمّا ما افتنّ به‌ [٤] الشاعر بين‌ [٥] النسيب و الحماسة فكقول‌ [٦] عنترة[و هو] [٧] [من الكامل‌]:

إن تغدفي‌ [٨] دوني‌ [٩] القناع‌ [١٠] فإنّني # طبّ بأخذ الفارس المتلثّم‌ [١١]

(*) في ط: «ذكر الافتنان» . و في و:

«الالتفات» مشطوبة، و «الافتنان» مصححة عنها.

[١] في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«رثا: ترخيم رثاء» . و الصواب: «رثا» قصر لـ «رثاء» .

[٢] البيت في ديوانه ورقة ٤ أ؛ و فيه:

«و افتتاني» ؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٨.

و في هامش ك: «و رأيت بخطّ بعض الفضلاء: الذي يظهر أن هذا البيت ليس من الافتنان في شي‌ء، و ذلك لأنّه عرّف الافتنان: أن يجمع الشاعر بين قسمين متضادّين في بيت واحد أو كلام واحد، و هذه الزيادة لا بدّ منها لقوله تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ نَذَرُ اَلظََّالِمِينَ فِيهََا جِثِيًّا (٧٢) [مريم: ٧٢]؛ و هو لم يجمع، و إنما أخبر أنّ تغزّله في شمائلهم أضحى رثاء لأنّ تقدير البيت: أضحى تغزّلي و افتناني في شمائلهم رثاء، و ذلك لاصطباري بعد بعدهم، و على هذا لا يكون قد جمع بين فنّين، فليتأمّل» .

(حاشية) .

[٣] في ط: «فأكثر» ؛ و في د، و: «أو أكثر» .

[٤] في د، و: «فيه» .

[٥] في ط: «من» ؛ و قبلها في و: «بيت» مشطوبة.

[٦] في ط: «كقول» ؛ و في و: «فكقول» مكررة.

[٧] من ب.

[٨] في ب: «تغدو» .

[٩] في ب، ك: «دون» .

[١٠] في ك: «البقاع» .

[١١] في ط: «المستلئم» . و البيت في ديوانه-