و مثله قول القرشيّ‌ [١٤] الكاتب، و قد طلبه السّلطان بسبب خطّ نقل عنه أنّه زور، فاختفى في بيته ثلث سنة، و كتب إلى ابن فضل اللّه يسأله النظر في حاله في رقعة أوّلها «يقبل الأرض و ينهى» ، أنّ له ثلث سنة محقّق مختف في حواشي البيت، يخشى‌ [١٥] توقيعات الرّقاع من صاحب الطومار، و سؤال المملوك نسخ هذا الأمر الفضّاح بحيث لا يقع‌ [١٦] عليه غبار، فإنّ المملوك و حقّ المصحف ما يحمل عود ريحان.

و من التوجيه في علم الرّمل قول الصاحب بهاء الدين زهير[من الطويل‌]:

تعلّمت خطّ [١٧] الرمل لمّا هجرتني # لعلّي أرى شكلا يدلّ على الوصل

فقالوا: طريق، قلت: يا ربّ للوفا [١٨] # و قالوا: اجتماع، قلت: يا ربّ بالشّمل‌ [١٩]

[١] في ب: «يقرأ» .

[٢] بعدها في و: «حلف» مشطوبة.

[٣] في ب: «يكتب» .

[٤] البيتان في ديوانه ٢/٤؛ و فيه: «تنقّط» .

[٥] في ط: «و لبعضهم» مكان «و منه قول بعضهم» .

[٦] «و أجاد» سقطت من ب.

[٧] من ط.

[٨] في ب: «فيه» .

[٩] في ب، د، ط، و: «و صحّت» .

[١٠] البيتان في ديوانه ص ٢٦٣؛ و فيه «و لا تحاش» .

[١١] في ط: «و قول ابن الورديّ» مكان «و منه قول بعضهم» .

و في هامش ك: «و هو ابن المعتزّ» ؛ و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .

[١٢] «محقق» سقطت من ب.

[١٣] البيتان لابن الورديّ في ديوانه ص ٢٠٢؛ و فيه: «على لطفه» .

[١٤] في د، ك، و: «القرش» .

[١٥] في و: «يختشي» .

[١٦] في ط: «لا يبقى» .

[١٧] في ب، د، ط، و: «علم» .

[١٨] في ط: «للّقا» .

[١٩] في ب، د، ط، و: «للشمل» . و البيتان-