و لكن‌ [١] شدّة الألم، له في الأدب صريمة و شهامة، و فراهة همّة [٢] تجرّيه إلى المقامات الرائقة فلا تعتريه سآمة، ما همّ بتركيب معنى إلاّ و شرح الصدور بذلك الهمّ‌ [٣] ، و لا شنّ فارس فكره غارة إلاّ و تمّ منها على بيوت الشعراء ما تمّ، طالما [٤] أظهر برغم أنوف الحسدة في المجالس فضله، و صعبت الآداب على غيره لكنّها أصبحت عليه سهلة، و عقل غرائب فكره‌ [٥] نكته عمّا سواه فللّه ما أبدع عقله، كدّر عيش الحلّيّ بما ابتدعه من العجائب، و لا ينكر لمثله‌ [٦] تكدير الصّفيّ، و التقى‌ [٧] في ميدان البراعة بجواد فكره الذي جال و هو مكرّ مفرّ و هكذا يكون المكتفي، أتى‌ [٨] بألفاظ تاريخيّة [٩] ، لو رآها ابن الأثير لتأثّر، أو [١٠] ابن سعيد لتعثّر، أو [١١] ابن بسّام لأصيب منها بالقارعة، فعبس و تولّى، أو الحجازيّ لرمي/منها بالداهية التي هدمت ما بناه، و ثقلت عليه حملا، و كتب خطّا لو لمحه ابن مقلة لأصيب منه بنظرة، أو ابن البوّاب لهتك اللّه‌ [١٢] ستره، و جاء بأدب‌ [١٣] لو وازن أحد به الراجح الحلّيّ لما قام‌ [١٤] له الدهر [١٥] وزنا و لا رجّحه، و لو تأمّل الملحيّ‌ [١٦] ملاحة لفظه الذي ما مرّ مثله بالذوق لقال‌ [١٧] لسان التعجّب‌ [١٨] ما أملحه!، و لو قيس به ابن الرّوميّ المتعاظم، لأنشد الناظم‌[من الوافر]:

و لو أنّي بليت بهاشمي # خئولته بنو [١٩] عبد المدان

لهان عليّ ما ألقى و لكن # تعالوا فانظروا [٢٠] بمن ابتلاني‌ [٢١]

[١] بعدها في ط: «من» .

[٢] «همّة» سقطت من ط.

[٣] «الهمّ» هنا مصدر الفعل السابق: «همّ» أي بدأ به.

[٤] بعدها في د: «أرغم» مشطوبة.

[٥] «فكره» سقطت من ب، د، ط، و.

[٦] في ب: «منه» .

[٧] في ب، د، ط، و: «و اكتفى» .

[٨] بعدها في ط: «في تاريخه» .

[٩] «تاريخية» سقطت من ط؛ و في ب: «نارنجيّة» .

[١٠] في ط: «و» .

[١١] في ط: «و» .

[١٢] «اللّه» سقطت من ط.

[١٣] في ب: «بآداب» .

[١٤] في د، ط، و: «أقام» .

[١٥] «الدهر» سقطت من ب، د، ك، و؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «صح» .

[١٦] في ط: «المليجيّ» .

[١٧] في ط: «إلاّ قال» .

[١٨] في د: «لسان الحال» .

[١٩] في ب: «من بني» ؛ و في ك: «بني» ؛ و قبلها في و: «بني» مشطوبة.

[٢٠] في ط: «و انظروا» .

[٢١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.