النزاهة [٤] ما نظمها أحد في بديعيّته غير الشيخ‌ [٥] صفيّ الدين‌ [٦] الحليّ، ;‌ [٧] ، و قد تقدّم القول: إنّه ذكر عن بديعيته أنها نتيجة سبعين كتابا في هذا العلم‌ [٨] و هي‌ [٩] نوع غريب‌ [١٠] تجول سوابق الذّوق السليم‌ [١١] في حلبة ميدانه، و تغرّد سواجع الحشمة على‌ [١٢] بديع أفنانه، لأنّه هجو في الأصل و لكنّه عبارة عن الإتيان بألفاظ فيها معنى الهجو الذي إذا سمعته العذراء في خدرها لا تنفر منه‌ [١٣] ، و هذه عبارة عمرو [١٤] بن العلاء، لمّا [١٥] سئل عن أحسن الهجو.

و قد وقع من النزاهة في الكتاب العزيز عجائب، منها قوله تعالى: وَ إِذََا دُعُوا إِلَى اَللََّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذََا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (٤٨) `وَ إِنْ يَكُنْ لَهُمُ اَلْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (٤٩) `أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ اِرْتََابُوا أَمْ يَخََافُونَ أَنْ يَحِيفَ اَللََّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولََئِكَ هُمُ

(*) في ط: «ذكر النزاهة» .

[١] في د: «نزّهت و نفسي» .

[٢] في ب: «هم» مصححة عن «لهم» ؛ و في د: «لهم» .

[٣] البيت في ديوانه ورقة ٤ أ؛ و فيه: «غربة الديم» ؛ و نفحات الأزهار ص ٦١.

[٤] في و: «النزاهة» مكررة، و إحداهما مشطوبة.

[٥] في ط: «إلاّ» مكان «غير الشيخ» .

[٦] «صفي الدين» سقطت من ب.

[٧] سقطت من ب، ط؛ و في د، و: «; تعالى» .

[٨] في ط: «الفنّ» .

[٩] في ط: «و هو» .

[١٠] «غريب» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١١] «السليم» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٢] في و: «على» مكررة.

[١٣] في ك: «فيه» ، و في هامشها: «منه» خ.

[١٤] في و: «أبي عمرو» ؛ و «أبي» مشطوبة.

[١٥] بعدها في و: «سمع» مشطوبة.