فبرز القلم بإفصاحه، و نشط لارتياحه، و رقى من الأنامل على أعواده، و قام خطيبا بمحاسنه في حلّة مداده، و التفت إلى السيف فقال‌ [٢] : بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ `ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ (١) `مََا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢) [٣] ؛ الحمد للّه الذي علّم بالقلم، و شرّفه بالقسم، و خطّ به ما قدّر [٤] و قسم، و صلّى اللّه على سيّدنا محمد الذي قال جفّ القلم بما هو كائن، و على آله و صحبه ذوي‌ [٥] المجد البيّن‌ [٦] ، و كلّ مجد بائن، صلاة واضحة السطور، فائحة من أدراج‌ [٧] الصدور، ما نقلت عن‌ [٨] صحف البحار غواديها، و كتبت أقلام النور على مهارق‌ [٩] الرّياض‌ [١٠] حكمة باريها، أمّا بعد:

فإنّ القلم منار الدين و الدنيا، و نظام الشرف و العليا، و مجادح‌ [١١] سحب الخير إذا احتاجت الهمم إلى السّقيا، و مفتاح باب اليمن المجرّب إذا أعيا، و سفير الملك المحجّب، و عذيق‌ [١٢] الملك المرجّب‌ [١٣] ، و زمام أموره السائرة، و قادمة أجنحته الطائرة، و مطلق أرزاق عفاته‌ [١٤] المتواترة، و أنملة الهدى المشيرة إلى ذخائر الدّنيا

ق-السيف و القلم للنباتيّ» (حاشية) .

[١] من ط.

[٢] في و: «و قال» .

[٣] القلم: ١-٢.

[٤] في ب: «بعد ما قدّر» مكان «ما قدّر» .

[٥] في د: «ذي» .

[٦] سقطت من ب؛ و في ط: «المبين» .

[٧] في ب: «أرواح» .

[٨] «عن» سقطت من ط.

[٩] المهارق: ج المهرق، و هو الصحيفة البيضاء يكتب فيها، فارسيّ معرب.

(اللسان ١٠/٣٦٨ (هرق) ) .

[١٠] في ط: «الدياجي» .

[١١] في ب: «و مخارج» ؛ و في د، و:

«و مجارح» ؛ و في ط: «و مجاديح» .

و المجادح و المجاديح: أنواء السماء.

(اللسان ٢/٤٢١ (جدح) ) .

[١٢] في ك: «و عديق» . و العذيق: تصغير العذق، و هو النخلة بحملها. (اللسان ١٠/٢٣٨ (عذق) ) .

[١٣] في د، ك: «المرحّب» . و المرجّب:

المعظّم المكرّم. (اللسان ١/٤١٢ (رجب) ) ؛ و في المثل: أنا جذيلها المحكّك و عذيقها المرجّب. (زهر الأكم ١/٨٦؛ و العقد الفريد ٣/٩٣؛ و المستقصى ١/٣٧٧؛ و الميداني ١/ ٣١؛ و كتاب الأمثال ص ١٠٣) .

[١٤] في ب: «عفاته م أرزاق م» . و العفاة:

الأضياف و طلاّب المعروف. (اللسان ١٥/٧٤ (عفا) ) .