خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٩٢ - التشريع

طاب اللقا # على النّقا [١]

و هو بيت بقافية أخرى من منهوك الرجز، كبيت الشيخ عزّ الدين‌ [٢] ، و لكن شتّان بين قولي‌[من منهوك الرجز]:

طاب اللقا # على النّقا [٣]

و بين قوله‌[من منهوك الرجز]:

و في الهوى # و كم هوى‌ [٤]

فإنّ بيته لا تتمّ به الفائدة [٥] ، و لا يحسن عليه السكوت‌ [٦] ، و صار باقي بيتي بدون الجزأين الأوّلين‌[من المديد]:

لذّ تشريع الشعور لنا # فنعمنا في ظلالهم‌ [٧]

و هو بيت من العروض الثالثة المخبونة المحذوفة [٨] من المديد، و هي التي رتّب الشيخ‌ [٩] عزّ الدين‌ [١٠] عليها ما بقي من بيته بقوله‌ [١١] [من المديد]: /

ضلّ تشريع العذول لنا # في مقال‌ [١٢] ذلّ من حكم‌ [١٣]

و لكنّ الفرق في «تشريع الشعور» ظاهر، و التورية في قولي‌ [١٤] : «فنعمنا في ظلالهم» [١٥] ، عند ذكر «الشعور بظلالها» [١٦] ، سائغ عند أهل الأدب؛ و هذا البيت مع صعوبة مسلك هذا النوع، اجتمع فيه من أنواع البديع السّهولة و الانسجام و التورية في موضعين، و التمكين في القافية، و الجناس المطلق بين «تشريع» و «شعور» ، و التذييل البديعيّ، فإنّي أتيت بجملة [١٧] بعد تمام الكلام الأوّل زادت معناه تحقيقا و توكيدا،

[١] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٩.

[٢] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٩.

[٣] في ب: «الشيخ الموصليّ» .

[٤] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٨.

[٥] في ب، د، و: «فائدة» .

[٦] في ب، د، ط: «السكوت عليه» .

و في هامش ب: «و لا يحسن عليه سكوت» . و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .

[٧] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٩.

[٨] في ب، ط، و: «المحذوفة المخبونة» .

[٩] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٠] في ب: «الشيخ الموصلي» .

[١١] «بقوله» سقطت من ط.

[١٢] في ب: «مقام» .

[١٣] البيت في نفحات الأزهار ص ١١٨.

[١٤] في ب، د، ط، ك، و: «قوله» ؛ و في هـ ب: «قولي» .

[١٥] «و هو بيت من العروض الثالثة... في ظلالهم» سقطت من د.

[١٦] في ب، د، و: «بظلالها» .

[١٧] في د: «بجملة» .