قال الشيخ صلاح الدّين‌ [١] الصفديّ في كتابه المسمّى ب [٢] «فضّ الختام عن التورية و الاستخدام» : و من أنواع البديع ما هو نادر الوقوع، ملحق بالمستحيل الممنوع، و هو نوع التورية و الاستخدام‌ [٣] ، الذي‌ [٤] تقف له‌ [٥] الأفهام حسرى‌ [٦] دون غايته عند مرامي المرام‌[من الكامل‌]:

نوع يشقّ على الغبيّ وجوده‌ [٧] # من أيّ باب جاء يغدو مقفلا [٨]

لا يفرع هضبه‌ [٩] فارع‌ [١٠] ، و لا يقرع بابه قارع، إلاّ من‌ [١١] تنحو البلاغة نحوه في الخطاب، و تجري‌ [١٢] ريحها بأمره رخاء حيث أصاب، على أن المتقدّمين ما قصدوه جملة كافية [١٣] ، و لا شعروا به لمّا شعروا أنّه دخل معهم في بيت تحت قفل قافية؛ و أمّا المولّدون من الشعراء كالفرزدق و جرير، و من عاصرهما و خاض معهما لجّة [١٤] بحر [١٥] البلاغة لم‌ [١٦] يرد أحد منهم ورد هذا الغدير؛ و أمّا الذين تفقّهوا [١٧] من‌ [١٨] بعدهم في الأدب، و تخلّلوا [١٩] و تنبهوا لتخلّل طرقه‌ [٢٠] بالطلب، فربّما قصدوا بعض أنواع البديع فجادت إذ جاءت، و فاتت مرّة [٢١] و أخرى فاءت‌ [٢٢] ، و قد قصد أبو تمّام كثيرا [٢٣] من الجناس، و فتح أبوابه و شرّع طرقه للناس.

[١] «صلاح الدين» سقطت من ب.

[٢] «المسمّى بـ» سقطت من ب.

[٣] «و هو... و الاستخدام» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٤] في د: «له» .

[٥] «له» سقطت من ب، ط، و.

[٦] حسرى: أصابها التعب و العياء. (اللسان ٤/١٨٨ (حسر) ) .

[٧] في ب: «وقوعه» .

[٨] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٩] في ب: «لا يفرع هضبته» ؛ و في ط:

«... هضبته» .

[١٠] فارع: مصعّد. (اللسان ٨/٢٤٨ (فرع) .

[١١] «من» سقطت من ب.

[١٢] في ط: «و يجري» .

[١٣] «كافية» سقطت من ب، و في هـ ب:

«وافية» .

[١٤] في ب: «في لجّة» .

[١٥] «بحر» سقطت من ب.

[١٦] في ط: «فلم» .

[١٧] في ب: «يتفقهوا» ؛ و فوق الياء نقطتان.

[١٨] «من» سقطت من ب.

[١٩] «و تخلّلوا» سقطت من ب، د، ط، و.

[٢٠] في ب: «لتحلّل طرفه» .

[٢١] في ط: «مرة أخرى» .

[٢٢] فاءت: رجعت إلى الصواب. (اللسان ١/١٢٥ (فيأ) ) .

[٢٣] في ب: «كثير» .