«التفريق» في اللغة: ضدّ «الاجتماع» ، و في الاصطلاح: أن يأتي المتكلّم أو الناظم إلى شيئين من نوع واحد، فيوقع‌ [٢] بينهما تباينا و تفريقا[بفرق يفيد] [٣] زيادة و ترشيحا [٤] فيما هو بصدده، من مدح أو ذمّ أو نسيب أو غيره من الأغراض الأدبية، كقول‌ [٥] الشاعر في المديح‌[من الخفيف‌]:

ما نوال الغمام وقت ربيع # كنوال الأمير يوم سخاء

فنوال الأمير بدرة مال # و نوال الغمام قطرة ماء [٦]

و مثله‌[من المنسرح‌]:

من قاس جدواك بالغمام فما # أنصف في الحكم بين شكلين

أنت إذا جدت ضاحكا أبدا [٧] # و هو إذا جاد باكي‌ [٨] العين‌ [٩]

(*) في ط: «ذكر التفريق» » .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٥ أ؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٨.

[٢] في ب: «و يوقع» .

[٣] من د، ط، و؛ و في ب: «يفرق بقيد» .

[٤] في ط: «و ترجيحا» .

[٥] في و: «كقول» مكررة، و الأولى منهما مشطوبة.

[٦] البيتان لرشيد الدين الوطواط محمد بن محمد بن عبد الجليل في كتابه «حدائق السحر في دقائق الشعر» ص ١٧٨؛ و فيه:

«وقت سخاء» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٦٧-١٦٨؛ و نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز ص ٢٩٥؛ و فيه: «وقت سخاء» ؛ و «بدرة عين» ؛ و بلا نسبة في الإيضاح ص ٣٠١؛ و فيه: «بدرة عين» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٧-١٣٨.

[٧] في ب: «أبدا ضاحكا» .

[٨] في ب، د، ط، و: «دامع» .

[٩] البيتان بلا نسبة في الإيضاح ص ٢٠٢؛ و فيه: «ضاحك أبدا» ؛ و «دامع العين» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٣٧؛ و فيه: -