ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٤١٤

في بيان المراد ممّا لا تتمّ فيه الصّلاة ٢٠٤‌

الرابع مما يعفى عنه فى الصّلاة في المحمول المتنجّس الّذي لا تتمّ فيه الصّلاة مثل السكين و الدّرهم و الدّينار ٢٠٦‌

في ما اذا كان المحمول من الاعيان النّجسة ٢٠٧‌

في المحمول المتنجّس اذا كان ممّا تتمّ فيه الصلاة ٢٠٨‌

في ما تمسّك به القائل بعدم العفو اذا كان المحمول المتنجّس ممّا تتمّ فيه الصّلاة ٢٠٩‌

في الاشكال على ادلّة القائل بعدم العفو ٢١٠‌

في ما تمسّك به لعدم جواز الصّلاة فى المحمول اذا لم يكن ذكيّا ٢١٢‌

التّحقيق و بيان المراد من كلمة «في» الّتي ورد في روايات الباب ٢١٢‌

التّحقيق في رواية الثّانية و الثّالثة من هذا الباب ٢١٣‌

المستفاد من هذه الطّائفة من الرّوايات هو عدم العفو من خصوص العذرة ٢١٥‌

في الخيط المتنجّس الذي خيط به الجرح ٢١٦‌

في ثوبت المربّية للصبيّ ٢١٨‌

هل يختصّ الحكم بما كان المربى امّا او يشمل غير الامّ؟ ٢١٩‌

اذا كانت المربّية غير أمّ للصبىّ ٢٢٠‌

في انّ الواجب على المربّية تطهير ثوبه في كلّ يوم مرّة ٢٢٠‌

هل تكون المربّية مختارة في تطهير ثوبها في أيّ ساعة من ساعات النّهار ٢٢٠‌

القول بلزوم ايقاع الصّلاة بعد الغسل بلا مهلة ٢٢١‌

في انّ اليوم المذكور في الرّواية اعمّ من اليوم و اللّيل ٢٢٢‌

هل يكون وجوب غسل الثّوب للمربّية شرطا بنفسه أم لا؟ ٢٢٤‌

لو لم تغسل المربّية ثوبها كلّ يوم مرّة ٢٢٥‌

انّ الحكم المذكور فيما اذا كان الثّوب منحصرا بثوب واحد ٢٢٦‌