العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٧٢ - فصل في القيام

ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، لاشريك له وبذلك اُمرت وأنا من المسلمين» ثمّ يشرع في الاستعاذة وسورة الحمد.

ويستحبّ أيضاً أن يقول قبل[١] التكبيرات: «اللهمّ إليك توجّهت، ومرضاتك ابتغيت، وبك آمنت، وعليك توكّلت، صلّ على محمّد وآل محمّد، وافتح قلبي لذكرك، وثبّتني على دينك، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب».

ويستحبّ أيضاً أن يقول بعد الإقامة قبل تكبيرة الإحرام: «اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة، والصلاة القائمة، بلّغ محمّداً(صلى الله عليه وآله وسلم) الدرجة والوسيلة والفضل والفضيلة، بالله أستفتح، وبالله أستنجح وبمحمّد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أتوجّه، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد، واجعلني بهم عندك وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين» وأن يقول[٢] بعد تكبيرة الإحرام[٣]: «يا محسن قد أتاك المسيء، وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسيء أنت المحسن وأنا المسيء، بحقّ محمّد وآل محمّد، صلّ على محمّد وآل محمّد وتجاوز عن قبيح ما تعلم منّي».

(مسألة ١٣): يستحبّ للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام[٤] على وجه يسمع من خلفه دون الستّ، فإنّه يستحبّ الإخفات بها.

(مسألة ١٤): يستحبّ رفع اليدين بالتكبير إلى الاُذنين، أو إلى حيال الوجه أو إلى النحر[٥]

[١] . الدعاء منقول باختلاف يسير مع ما في المتن ، كما أنّ دعاء «يا محسن قد أتاك المسيء» منقول عن أمير المؤمنين(عليه السلام)قبل أن يحرم ويكبّر . ( خميني ) .

[٢] . رجاءً، وإلاّ فالوارد قبل تكبيرة الإحرام . ( لنكراني ) .

[٣] . بل قبلها ، كما في النصّ . ( صانعي ) .

ـبل قبلها رجاءً . ( سيستاني ) .

[٤] . بل بواحدة من السبع . ( سيستاني ) .

[٥] . الظاهر تحقّق الجميع إذا قرّب سبابتيه إلى شحمتي الاذنين . ( سيستاني ) .