تنقيح مباني الحج

فصل في أقسام الحج

الاول التمتع

من وجب عليه التمع

في الحد الموجب للتمتع

من كان على نفس الحد فوظيفته التمتع

الوظيفة عند تردد الحج الواجب بين التمتع و غيره

من كان له وطنان

حكم أهل مكة لو خرجوا إلى الأمصار ثم رجعوا إليها

إذا أقام الآفاقي في مكة

إذا استطاع الآفاقي بعد إقامته في مكة

في صورة الانقلاب يلحقه حكم المكي

في حصول الاستطاعة بعد الإقامة في مكة و قبل مضي سنتين

مواقيت المقيم في مكة لو وجب عليه التمتع

فصل في صورة حج التمتع و شرائطه

صورة حج التمتع

شروط حج التمتع

أولا النية

جواز الإتيان بحج التمتع بعد العمرة المفردة

ثانيا أن يقع الحج و العمرة في أشهر الحج

إذا أتى بالعمرة قبل أشهر الحج و قصد بها التمتع

ثالثا أن يكون الحج و العمرة في سنة واحدة

رابعا أن يكون إحرام حجه من بطن مكة

خامسا تكون عمرته من واحد و عن واحد

في الخروج من مكة بعد الإحلال

حكم الإحرام إذا رجع بعد شهر هو الاستحباب

لا بأس بالخروج من مكة إلى فرسخ أو فرسخين

سقوط وجوب الإحرام عمن خرج مختص بمن أتى بعمرة بقصد التمتع

في جواز الخروج أثناء عمرة التمتع قبل الإحلال منها

موارد عدول المتمتع إلى الإفراد

ما هو الملاك في ضيق وقت العمرة ليجوز العدول إلى الإفراد

إجزاء حج الإفراد عن وظيفة التمتع

في الحائض و النفساء إذا ضاق وقتهما عن الطهر و إتمام العمرة

حيض المرأة أثناء طوافها

فصل في المواقيت

أولا ذو الحليفة

عدم جواز التأخير إلى الجحفة

أهل المدينة يجوز لهم العدول إلى ميقات آخر

الحائض تحرم خارج المسجد

إحرام المجنب

ثانيا العقيق

ثالثا الجحفة

رابعا و خامسا يلملم و قرن المنازل

سادسا مكة

سابعا دويرة الأهل

ثامنا فخ

تاسعا محاذاة أحد المواقيت الخمسة

حكم من أحرم في موضع الظن بالمحاذاة

لا فرق في جواز الإحرام في المحاذاة بين البر و البحر

عاشرا أدنى الحل

من حج من طريق فميقاته ميقات أهل ذلك الطريق

إحرام من كان منزله دون الميقات

فصل في أحكام المواقيت

لا يجوز الإحرام قبل المواقيت

و يستثنى من الحكم المذكور موردان

الأول ما إذا نذر الإحرام قبل الميقات على المشهور

الثاني إذا أراد إدراك عمرة رجب و خشي تقضيه إن أخر الإحرام

لا يجوز تأخير الإحرام عن الميقات

حكم من تجاوز الميقات عمدا و كان أمامه ميقات آخر

لا يجب الإحرام على من لم يرد النسك و لا دخول مكة

حكم من أخر الميقات عامدا و لم يتمكن من العود إليه

الإحرام للعمرة المفردة من أدنى الحل

حكم من كان مريضا و لم يتمكن من النزع

حكم من ترك الإحرام من الميقات ناسيا

لو نسي المتمتع الإحرام للحج بمكة فتذكر وجب العود

لو نسي الإحرام و لم يذكر إلا بعد الاتمام صح عمله

فصل في مقدمات الإحرام

أولا توفير الشعر

الثاني قص الأظفار و الأخذ من الشارب

الثالث الغسل للإحرام في الميقات

الرابع أن يكون الإحرام عقيب صلاة فريضة أو نافلة

الخامس صلاة ست ركعات أو أربع أو ركعتين للإحرام

يكره للمرأة إذا أرادت الإحرام استعمال الحناء

فصل في كيفية الإحرام

واجبات الإحرام

أولا النية

يعتبر في النية الخلوص و القربة

يعتبر في النية تعيين كون الإحرام لحج أو عمرة

لا يعتبر في النية الوجه من وجوب أو ندب

لا يعتبر في الإحرام استمرار العزم على ترك المحرمات

لو نسي ما عينه من حج أو عمرة وجب عليه التجديد

لا تكفي نية واحدة للحج و العمرة بل لا بد لكل منهما من نية مستقلة

حكم من نوى فقال كإحرام فلان

لو نوى غير ما وجب عليه بطل

يستحب التلفظ بالنية

يستحب أن يشترط عند إحرامه على الله تعالى أن يحله إذا عرض مانع

ثانيا التلبيات الأربع

يلزم الإتيان بالتلبيات صحيحة طبق القواعد العربية

في كيفية انعقاد الإحرام

في معنى الإشعار و التقليد

الواجب من التلبية مرة واحدة

يستحب الجهر بالتلبية على الرجال

المعتمر عمرة التمتع يقطع التلبية بمشاهدة بيوت مكة

لا يلزم في تكرار التلبية أن يكون بالصورة المعتبرة في الإحرام

حكم من شك بعد لبس الثوبين أنه أتى بالتلبية ليترك المحرمات أم لا

ثالثا لبس الثوبين

الأحوط عدم عقد الإزار

لا يجب استدامة لبس الثوبين

لا بأس بالزيادة على الثوبين

في بقية مسائل الثوبين

يعتبر في الثوبين نفس شروط لباس المصلي

لا يجوز للمرأة الإحرام بالحرير الخالص

يجب أن يكون الإزار ساترا للبشرة

يستحب كون ثوبي الإحرام من القطن

فصل في تروك الإحرام

يكره أن يحرم الرجل بالثياب المخططة

مع عدم الرداء عند الاحرام يطرح قميصه أو العمامة أو العباء بعد قلبه على كتفيه

1 - يحرم صيد الحيوان البري

تحرم الإعانة على صيد الحيوان البري

لا يجوز للمحرم إمساك الصيد البري و الاحتفاظ به

الصيد الذي ذبحه المحرم و لو في خارج الحرم أو مذبوح المحل في الحرم ميتة

حرمة الصيد تختص بالحيوان البري

يجوز للمحرم و المحل أن ينحر الحيوانات الأهلية

فراخ الحيوانات البرية و غيرها و بيضها تابعة للاصول في الحكم

يحرم قتل السباع على المحرم

يجوز للمحرم قتل الأفعى و العقرب و الفأرة

كفارات الصيد

كفارة قتل النعامة و البقرة و

إذا لم يتمكن من الفداء فعليه إطعام أو صيام

في كفارة قتل الحمامة خارج الحرم شاة

في قتل القطاة و الحجل و الدراج حمل

في قتل اليربوع و القنفذ و الضب جدي

حكم ما اذا اشترك جماعة محرمون في قتل صيد

كفارة أكل الصيد ككفارة الصيد

من كان معه صيد و دخل الحرم يجب عليه إرساله

تجب كفارة الصيد في العمد و السهو و الجهل

تكرر الكفارة بتكرر الصيد جهلا أو نسيانا أو خطأ

كفارة أكل المحرم البيض حمل أو جدي أو شاة

2 - تحرم مجامعة النساء

كفارة الجماع

عدم ثبوت الكفارة على الجاهل و الناسي في ارتكاب غير الصيد من المحظورات حال الاحرام

3 - تقبيل النساء

4 - لمس النساء

5 - ملاعبة المحرم امرأته حتى يمني

إذا نظر المحرم إلى زوجته عن شهوة فأمنى

6 - الاستمناء

7 - عقد النكاح

حرمة حضور المحرم مجلس العقد و الشهادة عليه

8 - استعمال الطيب

9 - لبس المخيط

10 - الاكتحال

11 - النظر في المرآة

12 - لبس الخف و الجورب

13 - الكذب و السب

14 - الجدال

15 - قتل هوام الجسد

16 - التزين

17 - الادهان

18 - إزالة الشعر عن البدن

19 - ستر الرأس للرجال

20 - ستر الوجه للنساء

21 - التظليل للرجال

22 - إخراج الدم من البدن

23 - تقليم الأظفار

24 - قلع الضرس

25 - حمل السلاح

تذنيب الصيد في الحرم و قلع شجره أو نبته

يكره للمحرم امور

الفهرس

تنقيح مباني الحج - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤

الصفحات من ١ الی٤ فارغة فی النسخة المطبوعة/صفحات ١ الی ٤ در مأخذ اصلی خالی است