مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٦ - برهان دوم

را انتزاع میکند.

٢. «لِلصِّدْقِ فِی الْمَعْدومِ» برهانی است که اقامه کردهاند بر اینکه وجود اینها اعتباری است.

٣. «وَالتَّسَلْسُلِ» برهان دومی است که اقامه کردهاند بر اعتباری بودن اینها.

٤. «ماصَحَّ انْ لَوْلَمْ تَکنْ مُحَصَّلة- امْکانُهُ لا، کانَ لاامکانَ لَه» اشاره به برهانی است که مخالفین اقامه کردهاند برای عینی بودن اینها.

٥. «وَانَّهُ رَفْعُ النَّقیضَینِ لَزِم» برهان دومی است که بر عینی بودن مواد ثلاث اقامه کردهاند.

٦. «وَالْواجِبُ عَنْهُ الْوُجوبُ ینْحَسِم» برهان سومی است که بر عینی بودن اینها اقامه کردهاند، که هر سه را جواب دادیم.

تا اینجا مطلب تا آن مقداری که حاجی گفته است پایان میپذیرد [١]. فقط یک مطلب باقی مانده است- که در آن جلسه هم سؤال شد- و آن اینکه: این آقایان میگویند وجود اینها اعتباری است و ما هم گفتیم که مقصود از اعتباری در اینجا یعنی وجود رابط. حال میخواهیم ببینیم فرق میان حرف این آقایان و حرفی که کانت و امثال کانت گفتهاند- که آنها هم اینها را امور عقلی دانستهاند- چه میشود.

تحقیق این مطلب را به درس دیگر موکول میکنیم [٢].