الحديث النبوي بين الرواية والدراية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٣٦ - ٩ كَذِبَ إبراهيمُ ثلاثَ مرّات

القيامة ولا فخر، وأنا أوّل شافع يوم القيامة ولا فخر». [٧]

كما أخرجه في الجزء الثاني في مسنده عن أبي هريرة ملخصاً، قال: أنا سيد ولد آدم، وأوّل من تنشق عنه الاَرض، وأوّل شافع، وأوّل مشفع. [١]

وأخرجه ابن ماجة في باب ذكر الشفاعة مثل ما أخرجه أحمد في الجزءين الاَخيرين. [٢]

وأخرجه الاِمام البخاري في باب قول اللّه تعالى: (وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً). [٣]

وفي الحديث إشكالات واضحة تسقطها عن الاعتبار.

أوّلاً: انّ الذكر الحكيم يصف إبراهيم بصفات لم يصف بها أحداً من أنبيائه العظام، فقد وصفه بالصفات التالية: حنيفاً [٤] خليلاً [٥] أوّاهاً مُنيباً [٦] أُمّة قانتاً للّه [٧] ،صديقاً نَبياً [٨]

أفيمكن أن يكون الموصوف بهذه الصفات يكذب في دين اللّه وإن كان للغاية المذكورة في الحديث؟

ثانياً: انّه لا دليل على أنّه كذب في الموارد الثلاثة المعروفة.