أشهر أو ما زاد عليه غسّل وكفّن وحنّط .

ن/٤١

وفي المبسوط (١/١٨٠) نحو ما في النهاية .

٧ ـ حكم من دُفن من غير غسل :

إذا دفن الميّت من غير غسل لا يجوز نبشه ولا يعاد عليه الغسل قرب العهد أم بعد .

وقال أبوحنيفة : إذا هيل عليه التراب لا ينبش .

وقال الشافعي : إذا لم يخش عليه الفساد في نبشه نبش وغسّل ، وإن خيف ترك .

خ ١/٧٣٠ ـ ٧٣١

٨ ـ قتلى البغاة :

بغاة/حادي عشر ١ (خ٥/٣٤٤ ، م١/١٨٢ ، ٧/٢٧٨)

٩ ـ قتلى قطّاع الطرق والمحاربين :

محاربة/سابعاً ١

(خ١/٧١٥ ، م١/١٨٢ ، ٨/٤٨ ، ن/٢٩٧ ، ٧٢١)

١٠ ـ من يسقط عنه الغسل :

أ ـ الشهيد :

شهيد/ثانياً ١

(م ١/١٨١ ، خ ١/٧١٠ ، ٧١١ ، ن/٤٠)

أ/١ً ـ حكم من استشهد وهو جنب :

جنابة/ثانياً ٨ (م ١/١٨٢ ، خ ١/٧١١)

أ/٢ً ـ من وجد ميّتاً في المعركة :

شهيد/ثانياً ١ ب (م ١/١٨٢ ، خ ١/٧١١)

أ/٣ً ـ حكم من مات خارج المعركة :

شهيد/ثانياً ١ أ/١ً

(م ١/١٨٢ ، خ ١/٧١٢ ، ن/٤٠)

ب ـ المقتول قوداً أو حدّاً :المرجوم والمرجومة يؤمران بالاغتسال ، ثم يقام عليهما الحدّ ، ولا يغسّلان بعد ذلك ، ويصلّي عليهما الإمام وغيره ، وكذلك حكم المقتول قوداً .

وقال الشافعي : يغسّلان بعد الموت ، ويصلّي عليهما الإمام وغيره .

خ ١/٧١٣

وفي النهاية :يؤمر بالاغتسال والتكفن والتحنظ ، ثم يقام عليه الحد .

ن/٤٠

وفي المبسوط (٧/٥٦) نحوه .

وفيه المبسوط أيضاً :إذا رجم غسّل وصلّي عليه . وحكم من يقتل قصاصاً يغسّل ويصلّى عليه .

وروى أصحابنا أ نّه يؤمر بالاغتسال قبل الرجم والتحنيط ، وكذلك من وجب عليه القصاص .

م ٨/٤

وأمّا الصلب فإنّه يضرب رقبته أوّلاً ثم يُصلب ثلاثاً لا أكثرمنه وينزل ويغسّل ويكفّن ويصلّى عليه .

م ٨/٤٨

جـ ـ حكم الميّت المجدور والكسير والمحترق وغيره :

انظر : رابعاً ١

ثالثاً ـ كيفية الغسل وما يعتبر فيه :

١ ـ النيّة :

غسل الميّت يحتاج إلى نيّة . ومن أوجب النيّة في الغسل من الجنابة من والشافعي وأصحابه