قال المفيد في الإرشاد ( ١ / ١٠٥ ) : ( وفي الأحزاب أنزل الله عز وجل : إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا . هُنَالِكَ ابْتُلِي الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا . وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا . إلى قوله : وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا .

توجه العتب إليهم والتوبيخ والتقريع والعتاب ، ولم ينج من ذلك أحد باتفاق إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ٧ ) إذ كان الفتح له وعلى يديه ، وكان قتله عمراً ونوفل بن عبد الله ، سبب هزيمة المشركين . وقال رسول الله ( ( ٦ ) ) بعد قتله هؤلاء النفر : الآن نغزوهم ولا يغزونا .

وقد روى يوسف بن كليب وغيره ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه كان يقرأ : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ، بعلي ، وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا . وفي قتل عمرو يقول حسان :

أمسى الفتى عمرو بن عبد يبتغي * بجنوب يثرب غارة لم تنظر

فلقد وجدت سيوفنا مشهورة * ولقد وجدت جيادنا لم تقصر

ولقد رأيت غداة بدر عصبة * ضربوك ضرباً غير ضرب المحسر

أصبحت لا تدعى ليوم عظيمة * يا عمرو أو لجسيم أمر منكر

ويقال : أنه لما بلغ شعر حسان بني عامر أجابه فتى منهم ، يرد عليه افتخاره بالأنصار :

كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا * ولكن بسيف الهاشميين فافخروا

بسيف أبي عبد الله أحمد في الوغى * بكف علي نلتم ذاك فاقصروا

فلم تقتلوا عمرو بن عبد ببأسكم * ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر

علي الذي في الفخر طال بناؤه * فلا تكثروا الدعوى علينا فتفخروا

ببدر خرجتم للبراز فردكم * شيوخ قريش جهرة وتأخروا

فلما أتاهم حمزة وعبيدة * وجاء علي بالمهند يخطر