مناهج الأخيار في شرح الاستبصار - العلوي العاملي، السيد احمد - الصفحة ٦٩٨

من اصحابنا عن احمد بن ابراهيم بن ابى رافع عن محمّد بن همام عنه بكتبه و اخبرنا ابو الحسين بن الجندى عن محمّد بن همام عنه انتهى و في ست جعفر بن محمّد بن مالك له كتاب النّوادر اخبرنا به جماعة عن ابى محمّد هاون بن موسى التلعكبرى عن ابى على بن همام عن جعفر بن محمّد بن مالك و امّا محمّد بن حمران المدائني ففى الرّجال اثنان احدهما محمّد بن حمران بن اعين مولى بنى شيبان و ثانيهما محمّد بن حمران الهدى ابو جعفر ثقة كوفى الأصل و امّا المدائني فلم اظفر به و امّا زياد القندى فهو بالقاف و النّون و الدّال المهملة يكنّى ابا الفضل و قيل ابو عبد اللّه الانبارى مولى بنى هاشم روى عن ابى عبد اللّه و الحسن (عليهما السلام) و وقف في الرّضا (عليه السلام) قال الكشى عن حمدويه قال حدثنا الحسن بن موسى قال زياد هو احد اركان الوقف و بالجملة هو عندى مردود الرّواية صه فالحديث ضعيف به و بغيره أيضا اما سند الثالث فهو ضعيف و سهل بن زياد الادمى الرّازى يكنى ابا سعيد من اصحاب ابى الحسن الثّالث (عليه السلام) اختلف قول الشّيخ الطّوسى فيه فقال في موضع انّه ثقة و قال في عدّة مواضع انّه ضعيف و قال النّجاشى انّه ضعيف في الحديث غير معتمد فيه و كان احمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ و الكذب و اخرجه من قم الى الرّى و كان يسكنها و امّا محمّد بن عبد اللّه فهو مشترك بين عدّة رجال فيهم ثقة و امّا صال بن عقبة فهو مشترك بين ثلاثة لا توثيق فيهم بل فيهم من هو كذّاب غال لا يلتفت اليه و هو صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان ابى ربيحه مولى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) روى عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) و اما ابن شبل فلم يظهر حاله في الرّجال فالحديث ضعيف من وجوه و قس عليه الأحاديث الاخر الى آخر الباب ثم قد تمّ شرحنا مناهج الاخيار في شرح كتاب الاستبصار في كتاب الحجّ منه و لكن جدير بنا لو جعلت آخره مشتملا على ابواب لم يذكره الشّيخ في هذا الكتاب من ذلك