شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ٢٧٠ - الحديث الأول

المطهّرة البتول، لا مغمز فيه في نسب، و لا يدانيه ذو حسب، في البيت من قريش، و الذّروة من هاشم، و العترة من الرّسول (صلى اللّه عليه و آله) و الرّضا من اللّه عزّ و جلّ،

قوله (و نسل المطهّرة البتول)

(١) بالرفع عطف على «معدن القدس» أو على «عالم لا يجهل» و بالجرّ عطف على «دعوة الرّسول». قال محي الدّين البغوي: البتل القطع و منه صدقة بتلة أي منقطعة عن مالكها و منه سميّت فاطمة البتول لانقطاعها عن النساء فضلا و دينا و حسبا.

قوله (و لا مغمز فيه في نسب)

(٢) المغمز اسم مكان من الغمز و هو الطعن بالعيب و غيره ممّا يوجب نقض الشأن يعني ليس في نسبه لكونه شريفا رفيعا عيب يطعن به.

قوله (و لا يدانيه ذو حسب)

(٣) أي ذو شرف و رفعة باعتبار الرّفعة النسبيّة أو باعتبار صفاته الذّاتيّة و كمالاته العرضيّة. قال ابن الأثير و الجوهريّ: الحسب الشرف بالآباء و ما يعدّه الانسان من مفاخرهم، و قال ابن السكّيت: الحسب و الكرم يكونان في الرّجل و إن لم يكن له آباء لهم شرف. و الشرف و المجد لا يكونان إلّا بالآباء.

قوله (في البيت من قريش و الذّروة من هاشم)

(٤) كان أبو النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) عبد اللّه، و أبو عليّ (عليه السلام) أبو طالب أخوين أبوهما عبد المطلّب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،