تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٤٨٢ - الفصل الثاني في الأحكام

فإن عجز صام ثلاثة أيّام.

و روي أنّ عليه كفارة رمضان [١]، و حملها الشيخ على المستخف [٢] و روي لا شيء عليه، و حملها على العاجز [٣].

١٦٧٣. الرابع عشر: المشهور انّ كفارة نذر المتعيّن مثل كفارة رمضان،

و قيل:

كفارة يمين [٤].

١٦٧٤. الخامس عشر: لو أكل شاكّا في طلوع الفجر، و لم يتبيّن طلوعه و لا عدمه، و استمرّ به الشك،

فلا قضاء عليه، و له الأكل حتى يتيقّن الطلوع.

و لو أكل شاكّا في غروب الشمس، و استمرّ الشك، وجب القضاء، و في وجوب الكفارة نظر.

و لو ظنّ أنّ الشمس قد غربت ثمّ استمرّ الظنّ، فلا قضاء.

١٦٧٥. السادس عشر: لو كرّر السبب المقتضي لوجوب الكفارة في يومين، تكرّرت الكفارة،

سواء كفّر عن الأوّل أو لا.

و لو كرّره في يوم واحد، قال الشيخ: ليس لأصحابنا فيه نصّ، و الّذي

[١]. الوسائل: ٧/ ٢٥٤، الباب ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث ٣.

[٢]. التهذيب: ٤/ ٢٧٩- ٢٨٠، و المبسوط: ١/ ٢٨٧، و لاحظ الوسائل: ٧/ ٢٥٤، الباب ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث ٤.

[٣]. التهذيب: ٤/ ٢٧٩- ٢٨٠، و المبسوط: ١/ ٢٨٧، و لاحظ الوسائل: ٧/ ٢٥٤، الباب ٢٩ من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث ٤.

[٤]. القائل هو الصدوق في الفقيه: ٣/ ٢٣٢ في ذيل الحديث ١٠٩٥.