تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٣٣٩ - الفصل الخامس في صلاة السفر

انّه مسافة لم يعد.

١١٤٥. السابع عشر: لو قصد المسافة فمنع،

فإن كان بحيث يخفى الأذان قصّر ما لم يرجع عن نيّة السفر، و لو خرج في البحر، فردّته الريح قصّر ما لم يبلغ سماع الأذان.

١١٤٦. الثامن عشر: لو نوى إقامة عشرة في غير بلده، ثمّ خرج إلى ما دون المسافة،

فإن عزم على العود و الإقامة، أتمّ في ذهابه و عوده، و في البلد، و لو عزم على العود دون الإقامة قصّر.

١١٤٧. التاسع عشر: لا يشترط نيّة القصر في وجوبه،

و لو كان في أحد المواطن الأربعة.

١١٤٨. العشرون: لو قصّر المسافر معتقدا تحريم القصر،

لم تصحّ صلاته، لفقد نيّة التقرب بالصلاة، لاعتقاده أنّه عاص.

١١٤٩. الحادي و العشرون: لا قصر في الصلاة إلّا في الرباعيّات بلا خلاف،

فلو قصّر في الغداة، أو المغرب، أو الجمعة، أو العيدين، جاهلا أو عامدا أو ناسيا، بطلت صلاته.

١١٥٠. الثاني و العشرون: من نسى صلاة قصر أو تمام، صلّاها كما فاتته،

سواء قضى في السفر أو الحضر.

١١٥١. الثالث و العشرون: لو سافر بعد دخول الوقت قبل أن يصلّي، فالأقوى الإتمام،

و لو دخل بلده بعد دخول الوقت، فالأقوى الإتمام أيضا.

١١٥٢. الرابع و العشرون: قد بيّنا أنّ الأوقات في الظهرين و المغربين مشتركة،