تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٨٤ - النظر الخامس في الأحكام

يوم، قدّم الظهر وجوبا، فإن عكس ناسيا عدل بنيّته، و لو لم يذكر حتّى يفرغ أجزأه ما فعله، و لو كان من يومين قدّم السابق منهما، و لو اشتبه سقط الترتيب وجوبا، و استحبّ على وجه الاحتياط، فيصلّى الظهر مرّتين، بينهما العصر، أو بالعكس.

٥٧٦. الرابع عشر: لو ظنّ انّه صلّى الظهر فاشتغل بالعصر، ثمّ ذكر عدل، و لو كان بعد الفراغ،

فإن صلّى في الوقت المختص بالظهر أعاد بعد الظهر، و إلّا اكتفى بالظهر، و كذا لو دخل الوقت المشترك، و هو في العصر.

٥٧٧. الخامس عشر: يستحبّ قضاء نافلة الليل بالنهار،

و نافلة النهار بالليل، لما فيه من المبادرة إلى السّنن.

٥٧٨. السادس عشر: قال الشيخ (رحمه اللّه): الصلاة الوسطى هي الظهر

[١]، و قال علم الهدى (رحمه اللّه): العصر [٢].

٥٧٩. السابع عشر: قال الشيخ (رحمه اللّه): يكره تسمية العشاء بالعتمة و الصبح بالفجر

[٣].

[١]. الخلاف: ١/ ٢٩٤، المسألة ٤٠ من كتاب الصلاة.

[٢]. رسائل الشريف المرتضى (المجموعة الأولى): ٢٧٥.

[٣]. المبسوط: ١/ ٧٥.