السَّيْفُ ، الذي يُضْرَبُ به، م‌ مَعْرُوفٌ، و أَسْمَاؤهُ تُنِيفُ علَى أَلْفٍ، و ذَكَرْتُهَا في الرَّوْضِ الْمَسْلُوفِ‌ فِيمَا له اسْمَانِ إِلَى الأُلُوفِ. ج: أَسْيَافٌ ، و سُيُوفٌ ، وَ عليهما اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، و أَسْيُفٌ ، و هذِه عن اللِّحْيَانِيِّ، و مَسْيَفَةٌ ، كَمَشْيَخَةٍ، وَ شاهدُ أَسْيُفٍ قَوْلُ الشاعِرِ، أَنْشَدَه الأَزْهرِيُّ:

كأَنَّهُمْ أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمَانِيَةٌ # عَضْبٌ مَشَارِبُهَا بَاقٍ بها الْأُثُرُ

و سَافَهُ ، يَسِيفُهُ : ضَرَبَهُ به، و قد سِفْتُهُ ، فأَنَا سَائِفٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و هو قَوْلُ الفَرَّاءِ، و كذلك رَمَحْتُهُ، و نَقَلَهُ الكِسَائِيُّ أَيضاً.

و رَجُلٌ سَائِفٌ : ذُو سَيْفٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

قال: و سَيَّافٌ : صَاحِبُهُ، ج: سَيَّافَةٌ . أَو السَّيَّافَةُ : هُمُ الذين حُصُونُهُمْ سُيُوفُهُمْ ، قَالَهُ اللَّيْثُ.

و صَدَقَةُ السَّيَّافُ ، كأَنَّهُ لِعَمَلِهِ السُّيُوفَ : مُحَدِّثٌ. و هُم‌ في الدَّارِ أَسْيَافٌ : أي‌ أَحْزَابٌ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و قال: سَافَتْ يَدُه، تَسِيفُ أي: سَئِفَتْ، وَ قد تقدَّم.

قال: و الْمَسَائِفُ : السِّنُونَ، و الْقَحْطُ، و ذكَره ابنُ سِيدَه في «س و ف» و قال: هي السِّنُونَ المُجْدِبَةُ، و الأَصْلُ وَاوِيُّ، و هو الصَّوَابُ. و قال الكِسَائِيُّ: رَجُلٌ سَيْفَانٌ : أي‌ طَوِيلٌ مَمْشُوقٌ، كالسَّيْفِ ، زاد الجَوْهريُّ: ضَامِر البَطْنِ، و هي بِهَاءٍ، قال اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ سَيْفَانَةٌ ، و هي: الشَّطْبَةُ كأَنَّهَا نَصْلُ سَيْفٍ ، أَو هُوَ خَاصُّ بِهِنَّ، كما قَالَهُ الخَلِيلُ.

و السَّيْفُ ، بالفَتْحِ، و يُكْسَرُ: سَمَكَةٌ كأَنَّهَا سَيْفٌ .

و السَّيْفُ ، بِالْفَتْحِ‌ فقط: شَعَرُ ذَنَبِ الْفَرَسِ، وَ في اللِّسَانِ: سَيْبُ الفَرَسِ.

و السِّيفُ ، بِالْكَسْرِ خَاصَّةً: سَاحِلُ الْبَحْرِ، وَ الجَمْعُ:

أَسْيَافٌ ، كما في الصِّحاحِ.

و السِّيفُ : سَاحِلُ الْوَادِي، أو لِكُلِّ ساحِلٍ سِيفٌ ، أَو إِنَّمَا يُقَالُ ذلك لِسِيفُ عُمَانَ‌ و السِّيفُ أَيضاً: الْمُلْتَزِقُ بِأُصُولِ السَّعَفِ مِن‌ خِلاَلِ اللِّيفِ، وَ ليس به، و في الصِّحاحِ: كاللِّيفِ: قال الجَوْهَرِيُّ: و هذا الحَرْفُ نَقَلْتُهُ مِن كِتَابٍ مِن غَيْرِ سَمَاعٍ، و زاد غيرُه: و هو أَرْدَأُهُ، وَ أَخْشَنُهُ، و أَجْفَاهُ، و قد سَيِفِ سَيَفاً ، قال الجَوْهَرِيُّ، و يُنْشَدُ [٢] :

نَخْلُ جُؤَاثَى نِيلَ مِنْ أَرْطَابِهَا [٣] # و السَّيْفُ و اللِّيفُ علَى هُدَّابِها

و السِّيفُ : ع، وَ به فُسِّرَ قَوْلُ لَبِيدٍ:

وَ لَقَدْ يَعْلَمُ صَحْبِي كُلُّهُمْ # بِعَدَانِ السِّيفِ صَبْرِي و نَقَلْ‌

وَ العَدَانُ: السَّاحِلُ.

و السِّيفُ الطَّوِيلُ: ساحِلٌ‌ [٤] طَوِيلٌ جِدًّا، كأَنَّه قُطِعَ بالسَّيْفِ ، مَسِيرَةَ مِائَةِ فَرْسَخٍ، و هو ساحِلُ‌ بَحْرِ البَرْبَرَةِ، مِمَّا يَلِي مَقْدَشُو، قال الصَّاغَانِيُّ: و قد رأَيْتُه في شهرِ رَمَضَانَ سنة ٦٠٩.

و خَوْرُ السِّيفِ : د، دُونَ سِيرَافَ، مِمَّا يَلي كَرْمَانَ، و قد ذُكِرَ في الرَّاءِ.

و الْمُسِيفُ : مَن عَلَيْهِ السَّيْفُ ، كما في الصِّحاحِ، و قال

[١] البيت ليس في شعر ساعدة في ديوان الهذليين، و قد ورد في شرح أشعار الهذليين ٣/١٣٣٩ في زيادات شعر أسامة بن الحارث، و لم يرد في شعره في الديوان أيضاً.

[٢] في التهذيب: و قال الراجز يصف أذناب اللقاح.

[٣] قبله في التهذيب:

كأنما اجتُثَّ على حلابها.

[٤] ضبطت في القاموس بدون تنوين.