تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٢ - موغ موغ
و المُضَغُ مِنَ الجِرَاحِ: ما لَيْسَ لَهُ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مَعْلُومٌ، وَ هُوَ مَجازٌ.
وَ أَمْضَغَ التَّمْرُ: حانَ أَنْ يُمْضَغَ .
وَ تَمْرٌ ذُو مَضْغَةٍ : صُلْبٌ مَتِينٌ يُمضَغُ كَثِيرًا.
وَ هَجَاهُ هِجَاءً ذَا مَمْضَغَةٍ : يَصِفُهُ بالجَوْدَةِ و الصَّلاَبةِ، كالتَّمْرِ ذِي المَمْضَغَةِ .
وَ إِنَّهُ لَذُو مُضْغَةٍ : إذا كانَ مِنْ سُوسِهِ اللَّحْمُ.
وَ مِنَ المَجَازِ: هُوَ يَمْضَغُ لَحْمَ أَخِيهِ، و رَجُلٌ مَضّاغَةٌ لِلُحُومِ النّاسِ.
وَ أَمّا قَوْلُ رُؤْبَةَ:
إِنْ لَم يَعُقْنِي عائِقُ التَّسَغْسُغِ # في الأَرْضِ فارْقُبْنِي و عَجْمَ المُضَّغِ
مَعْنَاهُ انْظُرْ إِلَيَّ و إلى الَّذِينَ يَمْضَغُونَ عِنْدَكَ كَيْفَ فِعْلِي وَ فِعْلُهُم؟:
وَ يُقَالُ: هُوَ يَمْضَغُ الشِّيحَ و القَيْصُومَ: إذا كانَ بَدَوِيًّا.
مغغ [مغغ]:
مَغْمَغَ اللَّحْمَ مَغْمَغَةً : مَضَغَهُ و لمْ يُبَالِغْ، أي:
لمْ يُحْكِمْ مَضْغَهُ، كما في الجَمْهَرَةِ.
قال: و كَذََلِكَ مَغْمَغَ كَلامَهُ: إذا لَم يُبَيِّنْهُ، كأَنَّهُ قَلْبُ غَمْغَمَ.
و قال غَيْرُه: مَغْمَغَ الكَلْبُ في الإِناءِ، أي: وَلَغَ. و قال ابنُ عَبّادٍ: مَغْمَغَ الثَّوْبَ في الماءِ: مِثْلُ غَثْغَثَهُ أي: مَعَسَهُ [١] .
و قال أَبُو عَمْرٍو: مَغْمَغَ الثَّرِيدَ: رَوّاهُ دَسَماً، وَ كَذََلِكَ رَوَّغَه، و سَغْسَغَه، و صَغْصَغَهُ.
و مَغْمَغَ الشَّيْءَ: خَلَطَهُ. و قال اللَّيْثُ: مَغْمَغَ الأَمْرُ: اخْتَلَطَ قال رُؤْبَةُ:
ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمَغِ # و انْفُحْ بسَجْلٍ مِنْ نَدًى مُبَلِّغِ
و المَغْمَغَةُ : العَمَلُ الضَّعِيفُ، كَما في المُحيطِ، زادَالمُصَنِّفُ: الرَّدِيءُ، وَ لَيْسَ هُوَ في نَصِّ المُحِيطِ، و إِنَّمَا زادَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ.
و تَمَغْمَغَ : نالَ شَيْئًا مِنَ العُشْبِ، عَنْ ابْنِ عَبّادِ.
و تَمَغْمَغَ المَالُ [٢] : إذا جَرَى فِيهِ السِّمَنُ، كَما في اللِّسَانِ و المُحِيطِ. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ [٣] :
ملغ [ملغ]:
المِلْغُ ، بالكَسْرِ: المُتَمَلِّقُ، و قِيلَ: هُوَ الشّاطِرُ، وَ قِيلَ: الَّذِي لا يُبَالِي ما قَالَ و لا ما قِيلَ لَهُ.
وَ مُلِغَ في كلامِهِ، كعُنِيَ: إذا تَحَمَّقَ.
وَ كَلامٌ مِلْغٌ ، و أَمْلَغُ : لا خَيْرَ فِيهِ، قال رُؤْبَةُ:
و المِلْغُ يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغِ
منغ [منغ]:
مَنَغٌ ، كجَبَلٍ، هََكَذا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ، و في التَّكْمِلَةِ بالتّشْدِيدِ، مِثْل بَقَّمٍ [٤] ، و قَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و هِيَ: ناحِيَةٌ بحَلَبَ، و كانَتْ تدْعَى قَدِيمًا مَنَعَ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، فغُيِّرَتْ بالمعْجَمَةِ.
و مَنُوغان : د، بكِرْمانَ و إذا عَرَّبُوه قالُوا: مَنُوجانُ، بالجِيمِ، كذا في العُبَابِ [٥] .
قلتُ: و قد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ في «م ن ج» مِثْلُ ذََلِكَ، و الَّذِي في المُعْجَمِ لياقُوت أنَّ هََذا البَلَدَ يُسَمَّى «مَنُوقانُ» بالقافِ، فانْظُرْ ذََلِكَ.
موغ [موغ]:
ماغَتِ الهِرَّةُ تَمُوغُ مَوْغًا ، و مُوَاغًا ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي صَوَّتَتْ، وَ كَذََلِكَ ماءَتْ مُوَاءً.
[١] قوله معسه، يقال معس الثوب إذا دلكه دلكاً شديداً باليدين.
[٢] المال بمعنى الإبل.
[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «مادة: ملغ مذكورة في المتن المطبوع وَ نصه: (المِلْغُ بالكسر: النَّذْلُ الأَحمقُ يتكلمُ بالفُحشِ ج: أملاغ، و هي المُلُوغَةُ. و رَجلٌ مالِغٌ: داهرٌ، ج ككفارٍ. و تمالغ به: ضحك به.
وَ مالغه بالكلامِ: مازَحَه بالرَّفَثِ. و التَّمَلُّغُ: التَّحَمُّقُ) . و قوله التملّغ هو تفعل منه و شاهده-كما في التكملة-قول رؤبة:
فلا تسمع للعيي الصنّغ # يمارس الأعضال بالتملّغ.
[٤] و قيدها ياقوت نصًا بفتح أوله و تشديد ثانيه و غين معجمة.
[٥] في معجم البلدان منوقان بالقاف و آخره نون.