و القُدافُ ، كغُرابٍ: الحَفْنَةُ، وَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: جَرَّةٌ من فَخّارٍ قال: و كانَتْ جارِيَةٌ من العَرَب بنتُ بعضِ مُلُوكِهمْ تُحَمَّقُ، يَعْنِي العُمَانِيَّةَ بنتَ الجُلَنْدَى‌ [٢] ، فأَخَذَتْ غَيْلَمَةً، وَ هي السُّلَحْفاةُ، فأَلْبَسَتْها حُلِيَّها، فانْسابَتِ السُّلَحْفاةُ في البَحْرِ، فدَعَت جَوارِيَها، و قالَتْ: انْزِفْنَ، و جَعَلَتْ تَقُولُ: نَزافِ نَزافِ، لم يَبْقَ في البَحْرِ غيرُ قُدَافِ ، هذا كُلُّه كلامُ ابنِ دُرَيْدٍ؛ أيْ: غيرُ [٣] جَفْنَةٍ. قُلْتُ: و قَدْ سَبَقَ في غَرَفَ أَنّه يُرْوَى، غيرُ غِرافٍ، بالكسرِ، جمعُ غُرْفَةٍ، كنُطْفةٍ و نِطافٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

القُدافُ ، كغُرابٍ: الغُرْفَةُ من الحَوْضِ.

وَ ذُو القَدَافِ [٤] : موضعٌ قال:

كأَنّه بِذِي القَدَافِ سِيدُ # و بالرِّشاءِ مُسْبِلٌ وَرُودُ

قذرف [قذرف‌]:

القُذْرُوفُ ، كزُنْبُورٍ أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ، و قالَ الصّاغانِيُّ: هو العَيْبُ، و الجمعُ‌ القَذارِيفُ ، وَ أَيْضاً في قَوْلِ أَبِي حِزامٍ‌ غالِبِ بْنِ الحارِثِ العُكْلِيِّ:

زِيرُ زُورٍ عن القَذارِيفِ نُورٍ # لا يُلاخِينَ إِنْ لَصَوْنَ النُسُوسَا

هي‌ العُيُوبُ‌ و قَوْلُه: نُور: أي نَوافِر لا يُلاخِينَ: لا يُصادِقْنَ‌ إِنْ لَصَوْنَ: إِن أَحْبَبْنَ‌ يُقال: هو يَلْصُو إِليه: إذا أَحَبَّه، و الغُسُوس: الأَدْنِياءُ كما في العُبابِ.

قذف [قذف‌]:

قَذَفَ بالحِجارَةِ يَقْذِفُ بالكسرِ قَذْفاً : رمى بِها يُقالُ: هُم بَيْنَ حاذِفٍ و قاذِفٍ ، فالحاذِفُ بالعَصا، و القاذِفُ بالحِجارةِ، نقله الجَوْهَرِيُّ، و يُقالُ أَيضاً: بين حاذٍ و قاذٍ، على التَّرخِيمِ.

وَ قال اللَّيْثُ: القَذْفُ : الرَّمْيُ بالسَّهْمِ و الحَصَى و الكَلامِ وَ كُلِّ شَي‌ءٍ، و قَوْلُه تعالَى: إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاََّمُ اَلْغُيُوبِ [٥] قال الزَّجّاجُ: مَعْناه: يَأْتِي بالحَقِّ، و يَرْمِي بالحَقِّ، كما قالَ تَعالى: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبََاطِلِ فَيَدْمَغُهُ [٦] و قولُه تَعالَى: وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكََانٍ بَعِيدٍ [٧] قال الزَّجّاجُ: كانوا يَرْجُمُون الظُّنُون أَنَّهم يُبْعَثُون.

و قَذَفَ المُحْصَنَةَ يَقْذِفُها قَذْفاً : رَماهَا كما في الصِّحاحِ، زادَ غَيْرُه: بزَنْيَةٍ و هو مَجازٌ، و قِيلَ: قَذَفَها :

[١] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «القتبي» .

[٢] في التكملة: بنت جُلَنْداء.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: غير جفنة، المناسب أن يقول أي غير جرة فخار و قيل أي غير جفنة كما هو ظاهر، ا هـ» .

[٤] ضبطت عن اللسان ط دار المعارف.

[٥] سورة سبأ الآية ٤٨.

[٦] سورة الأنبياء الآية ١٨.

[٧] سورة سبأ الآية ٥٣.