تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣١١ - شنخف شنخف
و أَمَّا الشِّقِنْدَافُ ، بالكَسْرِ، فَلَيْسَ مِن كَلاَمِهِمْ، بل هي لُغَةٌ سَوَادِيَّةٌ، و سَمِعْتُ بعضَ مَشَايِخِي يقولُ: إِنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى عِرَاقِيٍّ، فقَالَ له: ما تُسَمَّونَ هذا عِنْدَكم؟فقَالَ:
الشِّقِنْدَافُ ، فقَالَ: أَ لَيْسَ هو الشُّقْدُفُ ؟قَال: لا، أَ لا تَدْرِي أنَّ زَيَادَةَ البِنَاءِ تَدُلُّ علَى زِيادَةِ المَعْنَى، و هذا أَعْظَمُ من شَقَادِفِكُم ، و أَوْسَعُهَا جِرْماً.
شقرف [شقرف]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
شُقْرُفٌ ، كقُنْفُذٍ: قَرْيَةٌ بمصرَ، مِن أَعْمَالِ البُحَيْرةِ، و قد أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.
شكف [شكف]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
إِشْكِيفٌ ، كإِزْميلٍ: الغُلامُ الحَسَنُ الوَجْهِ، هكذا يَسْتَعْمِلُه الحِجازِيُّونَ، و لا إِخَالُهُ إِلاَّ مُعَرَّباً، و كأَنَّهُ على التَّشْبِيهِ بالأُشْكُوفَةِ ، بالضَّمِّ، و هي نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ قَبلَ أَن يَتَفَتَّحَ، فارسيَّةٌ، فتَأَمَّلْ.
شلخف [شلخف]:
الشِّلَّخْفُ ، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ في التَّهْذِيبِ: أَبو تُرَابٍ، عن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْس: هو الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ، زادَ ابنُ عَبَّادٍ: و الْفَدْمُ الضَّخْمُ، وَ السِّينُ لُغَةٌ فيه، كما تقدَّم.
شلعف [شلعف]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه [١] :
الشِّلَّعْفُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، لُغَةٌ في الشِّلَّغْفِ، بالغين المُعْجَمَةِ، عن أَبي تُرَابٍ، و السِّينُ المُهْمَلَةُ لُغَةٌ فيه، و قد تقدَّم.
شلغف [شلغف]:
الشِّلَّغْفُ [٢] ، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ رَوَى ابنُ الفَرَجِ عَن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْسٍ: هو المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، لُغَةٌ في السِّلَّغْفِ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، و قد تقدَّم ذِكْرُه.
شمرف [شمرف]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
شُمَيْرَف ، مُصَغَّرًا: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن المَنُوفِيَّةِ، و العامَّةُ تقولُ: مُشَيْرَفٌ، بتَقْدِيمِ المِيمِ، و قد رأَيْتُهَا.
شلف [شلف]:
الشَّلاَّفَةُ ، كَشَدَّادَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ عَبَّادٍ: هي الْمَرْأَةُ الزَّانِيَةُ، كما في العُبَابِ [٣] .
و شَلِفٌ ، كَكَتِفٍ: ع قُرْبَ تَعِزَّ، باليَمَنِ، به مَسْجِدٌ قَدِيمٌ صَحَابِيٌّ، أي بُنِيَ في عَهْدِ الصَّحابةِ، رَضِيَ اللََّه عنهم.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
أَبو شلُّوف : مِن كُنَاهم.
وَ الشَّلَفُ ، مُحَرَّكَةً: وَادٍ عَظِيمٌ، بالقُرْبِ مِن جَزَائِرِ مَرْغِينَانَ.
شنحف [شنحف]:
الشَّنْحَفُ ، كَجَعْفَرٍ، هكذا ضَبَطَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و في المُحِيطِ: مِثْلُ جَرْدَحْلٍ: هو الطَّوِيلُ، وَ الجَمْعُ:
شَنَاحِفُ ، و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و هي بالخَاءِ أَعْلَى.
شنخف [شنخف]:
كَالشِّنَّخْفِ ، كَجِرْدَحْلٍ، أَوْرَدَهُ الجَوْهَرِيُّ، و كذلك: الشِّنْخِيفُ ، بالكَسْرِ، و هذه عن ابنِ عَبَّادٍ، أَو كَجِرْدَحْلٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ، و الجَمْعُ:
شِنخْفُونَ ، و لا يُكَسَّرُ، و دَخلَ إبراهِيمُ بنُ مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيُّ، على عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، فسَلَّمَ بجَهْوَرِيَّةٍ، فقَالَ: إِنَّكَ لَشِنَّخْفٌ ، فقَالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِين، إِنِّي مِن قَوْمٍ شِنَّخْفِين ، قال الشاعِرُ:
وَ أَعْجَبَهَا فِيمَنْ يَسُوجُ عِصَابَةٌ # مِنَ الْقَوْمِ شِنَّخْفُونَ جِدُّ طِوَالِ
و فِيهِ شَنْخَفَةٌ [٤] : أي كِبْرٌ، و زَهْوٌ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
بَعِيرٌ شِنْخَافٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ.
وَ رَجُلٌ شِنْخَافٌ : طُوَالٌ.
[١] وردت المادة بالأصل بعد «ش ل غ ف» فقدمناها.
[٢] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الشِّلَّخْفُ.
[٣] و التكملة أيضاً: بدون عزو.
[٤] في التكملة: «و الشِّنَّخْفَةُ: الكِبْرُ» ، دون عزو.