و الخَشْفُ أَيضا: الرَّدِي‌ءُ مِن الصُّوفِ، و يُضَمُّ. و الخَشْفُ : الذُّبَابُ الأَخْضَرُ، وَ جَمْعُه أَخْشَافٌ ، و يُثَلَّثُ، الفَتْحُ عن اللَّيْثِ، و الضَّمُّ عن أَبِي حَنِيفَةَ، و يُقَال: هُوَ خُشَفٌ ، كصُرَدٍ. و بالْكَسْرِ الخِشْفُ بنُ مَالِكٍ الطَّائِيُّ. قلتُ: و أَحمَدُ بنُ عبدِ اللََّه بنِ الخِشْفِ القارِى‌ءُ: مِن المُحَدِّثينَ.

و الخَشَفُ ، بالتَّحْرِيكِ: الثَّلْجُ الْخَشِنُ، وَ تُسْمَعُ لَهُ خَشَفَةٌ عندَ المَشْيِ، و كذلك‌ الْجَمْدُ الرِّخْوُ، وَ قد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً ، كَالْخَشِيفِ فِيهِمَا أي: في الثَّلْجِ و الجَمْدِ، و ليس لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ، يُقَال: أَصْبَحَ الماءُ خَشِيفاً ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

أَنْتَ إذا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ # ثَلْجٌ و شَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ

جَمُّ السَّحابِ مِدْفَعٌ غَرُوفُ‌

و الخَشُوفُ كصَبُور: مَن يَدْخُلُ في الْأَمُورِ، وَ لا يَهَابُ، كالمِخْشَفِ .

و قال الفَرَّاءُ: الأَخَاشِفُ : الْعَزَازُ الصُّلْبُ مِن الْأَرْضِ، قال: و أَمَّا الأَخَاسِفُ، بالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فالْأَرْض‌ اللَّيِّنَةُ، وَ قد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ، يُقَال: وقَعَ في أَخَاشِفَ مِن الأَرْضِ.

و يُقَال: إنَّ الخَشِيفَ ، كأَمِيرٍ: يَبِيسُ الزَّعْفَرَانِ. و الخَشِيفُ : الْمَاضِي مِنَ السُّيُوفِ، كالخَاشِفِ، وَ الْخَشُوفِ ، كصَاحِبٍ، و صَبُورٍ.

و ظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ ، كمُحْسِنٍ: لها خِشْفٌ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.

و انْخَشَفَ فيه: دَخَلَ، وَ هو تَكْرَارٌ، فَإِنَّهُ قد تَقَدَّم له ذََلك بعَيْنِهِ.

و خَاشَفَ في ذِمَّتِهِ: إذا سَارَعَ في إِخْفَارِهَا، ١٧- وَ كان سَهْمُ بنُ غَالِبٍ مِن رُؤُوسِ الخَوارِجِ خرَجَ بالبَصْرَةِ عندَ الجِسْرِ، فأَمَّنَهُ عبدُ اللََّه بنُ عامِرٍ، فكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ-رَضِيَ اللََّه تعالَى عنه-: «قد جَعَلْتُ لَهُم ذِمَّتَكَ» ، فكتَب إِليه مُعَاوِيَةُ-رَضي اللََّه تعالَى عنه-: «لو كُنْت قَتَلْتَهُ كانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فيها» -فلمَّا قَدِمَ زِيَادٌ صَلَبَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ. -أي:

سَارَعْتَ إلى إِخْفَارِهَا، يُقَال: خَاشَفَ فُلانٌ إلى‌ [١] الشَّرِّ، يُرِيدُ: لم يكُنْ في قَتْلِكَ إِيّاهُ إِلاَّ أن يُقَالَ: قد أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ، يَعْنِي أنَّ قَتْلَهُ كانَ الرَّأْيَ.

و خَاشَفَ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ: إذا سَايَرَهَا. و خَاشَفَ السَّهْمُ، مُخاشَفَةً : سُمِعَ لَهُ خَشْفَةٌ ، أي:

صَوْتٌ، عِنْدَ الْإصابَةِ بالغَرَضِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

الخُشَّفُ مِن الْإبِلِ: التي تَسِيرُ في اللَّيْلِ، الواحدةُ خَشُوفٌ ، و خَاشِفٌ ، و خَاشِفَةٌ ، قال:

بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا # عَجَمْجَمَاتٍ خُشَّفاً تَحْتَ السُّرَى‌

قال ابنُ بَرِّيّ: الوَاحِدُ مِن الخُشَّفِ . خَاشِفٌ ، لا غَيْرُ، فأَمّا خَشُوفٌ فجَمْعُهُ: خُشُفٌ .

وَ الوَرِشَاتُ: الخِفَافُ مِن النُّوقِ.

وَ مَاءٌ خَاشِفٌ ، و خَشْفٌ : جَامِدٌ.

وَ الخَشِيفُ من المَاءِ: ما جَرَى في البَطْحَاءِ تَحْتَ الحَصَى يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً، ثُمَّ ذَهَبَ.

وَ الخَشَفُ ، مُحَرَّكَةً: اليُبْسُ، قال عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ:

وَ شَنَّ مَائِحَةً في جِسْمِهَا خَشَفٌ # كَأَنَّهُ بِقِبَاصِ الْكَشْحِ مُحْتَرِقُ‌

وَ جِبَالٌ خُشَّفٌ : مُتَوَاضِعَةٌ، عن ثَعْلَبٍ، و أَنْشَدَ:

جَوْنٍ تَرَى فيه الْجِبَالَ الْخُشَّفَا # كَمَا رَأَيْتَ الشَّارِفَ الْمُوَحَّفَا

وَ أُمُّ خَشَّافٍ ، كشَدَّادٍ: الدَّاهِيَةُ، و يُقَال لها: خَشَّافُ ، أَيضاً، بغيرِ أُمّ.

وَ خَاشَفَ إلى الشَّرِّ: بَادَرَ إِليه.

وَ الخَشَفُ : الخَزَفُ، يَمَانِيَّةٌ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ: كذا في اللِّسَانِ، و الصَّوابُ هو بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، و قد تقدَّم.

و الخَشَفَةُ ، مُحَرَّكَةً: وَاحِدَةُ الخَشَفِ : حِجَارَةٌ تَنْبُتُ في

[١] التكملة: في الشر.