الرُّصْغُ ، بالضَّمِ‌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: هُوَ لُغَةٌ في‌ الرُّسْغِ، بالسِّينِ، و هََكَذَا ذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ الحَرْبِيُّ في غَرِيبِ الحَدِيثِ أَيْضاً.

قال: و كَذََلِكَ‌ الرِّصاغُ ، ككِتَابٍ: لُغَةٌ في‌ الرِّساغِ للحَبْلِ‌ قال ابنُ السِّكِّيتِ: هُوَ لُغَةُ العامَّةِ.

و كغُرَابٍ: ع، لُغَةٌ في السِّينِ‌ عن ابْنِ دُرَيْدٍ.

رغغ [رغغ‌]:

الرَّغِيغَةُ : العَيْشُ الصّالِحُ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ.

قال: و الرَّغِيغَةُ : حَسْوٌ مِنَ الزُّبْدِ، وَ قالَ غَيْرُهُ:

الرَّغِيغَةُ : ما عَلَى الزُّبْد، و هُوَ ما يُسْلَأُ مِنَ اللَّبَنِ مِثْلُ الرَّغْوَةِ.

أَوْ لَبَنٌ يُغْلَى و يُذَرُّ عَلَيْهِ دَقِيقٌ‌ و هُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ للنُّفَساءِ. وَ قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: لَبَنٌ يُطْبَخُ، و قالَ غَيْرُه: طَعَامٌ مِثْلُ الحَسَاءِ، يُصْنَعُ بالتَّمْرِ، و بكُلِّ ذََلِكَ فُسِّرَ قَوْلُ أَوْسِ بنِ حَجَرٍ:

فكَيْفَ وَجَدْتُمْ و قْد ذُقْتُمُ # رَغِيغَتَكُمْ بَيْنَ حُلْوٍ و مُرّ

قال الأَصْمَعِيُّ: كَنَى بالرَّغِيغَةِ عَنِ الوَقَعَةِ، أي: ذُقْتُم طَعْمَهَا فكَيْفَ وَجَدْتُمُوها؟ و قال اللَّيْثُ: الرَّغْرَغَةُ : رَفاغَةُ العَيْشِ، و الانْغِمَاسُ في الخَيْرِ. قال: و الرَّغْرَغَةُ : أَنْ تَرِدَ الإِبِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَتَى شاءَتْ، مِثْلُ الرِّفْهِ، قال مُدْرِكُ بنُ لايٍ:

رَغَرْغَةً رِفْهاً إذا وِرْدٌ حَضَرْ

أَذاكَ خَيْرٌ أَمْ عناءٌ و عَسَرْ

قال الصّاغَانِيُّ: و الرِّوَايةُ: «إذَا وِرْدٌ صَدَرْ» .

قلتُ: و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ شاهِدًا لِرَفاغَةِ [٢] العَيْشِ، و نَسَبَهُ لِبَشِيرِ [٣] بْنِ النِّكْثِ:

حَلاَ غُثَاءُ الرّاسِيَاتِ فَهدَرْ # رَغْرَغَةً رِفْهاً إذا الوِرْدُ حَضَرْ

أَو الرَّغْرَغَةُ : أَنْ يَسْقِيَهَا يَوْما بالغَدَاةِ و يَوْماً بالعَشِيِ‌ قال ابنُ دُرَيْدٍ: و هُوَ ظِمْ‌ءٌ مِنْ أَظْمَاءِ الإِبِلِ، فإِذَا سَقَاهَا في كُلِّ يَوْمٍ إذا انْتَصَفَ النَّهَارُ، فذََلِكَ الظِّمْ‌ءُ: الظّاهِرَةُ.

أَو الرَّغْرَغَةُ : أَنْ تُرَدَّدَ عَلَى الماءِ في اليَوْمِ مِرَارًا، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ.

وَ قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: المَغْمَغَةُ: أَنْ تَرِدَ الماءَ كُلَّمَا [٤]

شَاءَتْ، يَعْنِي الإِبِلَ، و الرَّغْرَغَةُ : هو أَنْ يَسْقِيَهَا سَقْياً لَيْسَ بتامٍّ و لا كَافٍ. و الَّذي ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ في الرَّغْرَغَةِ قوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ.

و الرَّغْرَغَةُ : إِخْفَاءُ الشَّيْ‌ءِ، كَذا في المُحِيطِ و اللِّسَانِ، وَ سَيَأْتِي ذََلِكَ عن المُفَضَّلِ في ز غ ز غ» .

قال ابنُ عَبّادٍ: و الرَّغْرَغَةُ أَيْضاً: أَنْ تَلْزَمَ الإبِلُ الحَمْضَ وَ هِيَ لا تُرِيدُه، و قِيل: هو أَنْ تُصِيبَ مِنَ الحَمْضِ الَّذي حَوْلَ الماءِ، ثُمَ‌ تَشْرَبَ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيهِ:

الرَّغِيغَةُ : العَجِينُ الرَّقِيقُ، عن الفَرّاءِ.

وَ قالَ ابنُ بَرِّيّ: الرَّغِيغَةُ : عُشْبٌ ناعِمٌ.

وَ المُرَغْرَغُ : غَزْلٌ لَم يُبْرَمْ.

وَ رَجُلٌ مُرَغْرَغٌ : مُوَسَّعٌ عَلَيهِ في العَيْشِ، عامِّيَّةٌ.

رفغ [رفغ‌]:

الرَّفْغ : أَلْأَمُ‌ مَوْضِعٍ في‌ الوادِي، و شَرُّهُ تُراباً، قَالَهُ أَبُو مالِكٍ، و هُوَ مَجَازٌ.

و مِنَ المَجَازِ أَيْضاً: الرَّفْغ : النّاحِيَةُ عَن الأَخْفَشِ،

[١] كذا، و رُسْغ واحد الأرساغ، ففي العبارة سقط، و تمامها في الأساس:

وَ في أيديهن المراسغ و الأرساغ... الواحدة مرسغة و رسغ.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: شاهدا لرفاغة العيش، المراد:

الرغرغة بمعنى رفاغة العيش ا هـ» .

[٣] عن اللسان دار المعارف و بالأصل «لبشر» .

[٤] في الصحاح: متى شاءت.