و الغَطَفُ : طُولُ الأَشْفارِ و تَثَنِّيها و هو مذكورٌ في العينِ عن كراعٍ، و ١٤- في حديثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : «و في أَشْفارِه غَطَفٌ » . هو أَنْ يَطُولَ شَعَرُ الأَجْفانِ ثم يَنْعَطِفَ، و رَواه الرُّواةُ بالعَيْنِ المهملة، و قال ابنُ قُتَيْبَةَ: سأَلْتُ الرِّياشِيَّ فقَالَ‌َ: لا أَدْرِي ما العَطَفُ، و أَحْسَبُه الغَطَفَ بالغَيْنِ، و به سُمِّيَ الرَّجُلُ غُطَيْفاً [و غطفان ] [١] .

أَو كَثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبِ. وَ قيلَ: الغَطَفُ : قِلَّةُ شَعَرِ الحاجِبِ، و رُبَّما اسْتُعْمِل في قِلَّةِ الهُدْبِ.

وَ قالَ شَمِرٌ: الأَوْطَفُ، و الأَغْطَفُ بمَعْنًى واحدٍ في الأَشفارِ. و قال ابنُ شُمَيْلٍ: الغَطَفُ : الوَطَفُ.

وَ قال ابنُ دُرَيْدٍ: الغَطَفُ : ضدُّ الوَطَفِ، و هو قِلَّةُ شَعَرِ الحاجِبيْنِ‌ [٢] ، فتَأَمَّلْ ذََلك.

و غَطَفانُ ، مُحرّكَةً: حيٌّ مِنْ قَيْسٍ‌ و هو غَطَفانُ بنُ سعْدِ ابْنِ قَيْسِ عَيْلانَ، و أَنشَدَ الجوْهرِيُّ:

لَوْ لَم تَكُنْ غَطَفانٌ لا ذُنُوبَ لَها # إليَّ لامتْ ذَوُو أَحْسابِها عُمَرَا

قال الأَخْفَشُ: قولُه: لا زائِدَةَ يُرِيدُ: لو لَم تَكُنْ لها ذُنُوبٌ.

و أَبُو غَطَفانَ بنُ طَرِيفٍ‌ و يُقال: ابنُ مالِكٍ المُرِّيُّ عن الحجازِيِّ، تابِعِيٌ‌ رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ و ابنِ عَبَّاسٍ و رَوَى عنه إِسْماعِيلُ بنُ أُمَيَّةَ، كذا ذَكَره المِزِّيُّ.

و بَنُو غُطَيْفٍ ، كزُبَيْرٍ: حَيٌّ مِنَ العَرَبِ. قلتُ: هم قَبِيلَتان: إِحْدَاهُما مِن مَذْحِجٍ، و هم بَنُو غُطَيْفِ بن ناجِيَةَ بنِ مُرادٍ، رَهْطُ فَرْوَةَ بنِ مُسَيْكٍ الغُطَيْفيِّ الصّحابِيِّ، رضِي اللََّه عنهُ، و الثانِيةُ من بَنِي طَيِّى‌ءٍ، و هم بَنُو غُطَيْفِ بنِ حارِثَةَ بْنِ سَعْدِ بنِ الحَشْرَجِ بنِ امْرِى‌ءِ القَيْسِ بْنِ عَدِيِّ بنِ أَخْزَمَ بنِ هزومة بنِ رَبِيعَةَ بنِ جَرْوَلٍ الطّائِيّ، أَخو [٣] مِلْحانَ الذي رَثاهُ حاتِمٌ، و ابْناهُ حَلْبَس‌ [٤] و مِلْحان ابنا هزومة بنِ رَبِيعَةَ شَهِدا صِفِّينَ.

أَو هم‌ قَوْمٌ بالشّامِ‌ و هََؤلاءِ من بَنِي طَيِّى‌ءٍ، فلا حاجَةَ إلى الإِعادَةِ، و لو قال: «مِنْهُم قومٌ بالشّام» لأَصابَ المِحَزَّ.

و الغُطَيْفيُّ : فَرَسٌ كانَ لَهُمْ في الإِسْلامِ‌ نُسِبَ إِليهِمْ، قال الخُزاعِيُّ يَفْخَرُ بما صارَ إِليه من نَسْلِه:

أَنْعَتُ طِرْفاً من خِيارِ المِصْرَيْنْ # مِن الغُطَيْفِيّاتِ في صَرِيحَيْنْ‌

و أُمُّ غُطَيْفٍ الهُذَلِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ هي الَّتِي ضَرَبَتْها مُلَيْكَةُ في قِصّةِ حَمَل بْنِ مالِكِ بنِ النّابِغَةِ.

[١] زيادة عن التهذيب.

[٢] الجمهرة ٣/١٠٨.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: أخو ملحان الخ العبارة هكذا في النسخ الخط و الطبع، و حرر، ا هـ» .

[٤] كذا بالأصل و الذي في جمهرة ابن حزم ص ٤٠٢: و كان عدي (بن حاتم) مع علي في جميع مشاهده، و كان بنو عمه: لأمْ و حلبس و ملحان بنو غطيف ابن حارثة بن سعد بن الحشرح مع معاوية بصفين، و هم أخوة عدي بن حاتم لأمه.