شَرْهَفَ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و صاحبُ اللِّسَانِ، و قال أَبو تُرَابٍ: شَرْهَفَ في غِذاءِ الصَّبِيِّ، مِثْل سَرْهَفَ، إذا أَحْسَنَ غِذَاءَهُ، و غُلامٌ مُشْرَهِفُّ ، كَمُشْمَعِلٍّ:

جَافُ‌ [٢] الرَّأْسِ، شَعِثٌ، قَشِفٌ، كما في العُبَابِ.

شسف [شسف‌]:

الشَّاسِفُ : الْيَابِسُ ضُمْرًا و هُزَالاً، كالشَّاسِبِ، عن يَعْقُوبَ، قال الأَصْمعِيُّ: الشَّاسِب: الضَّامِرُ، وَ الشَّاسِفُ : أشَدُّ مِنْه ضَمْرًا.

و قال أَبو عمرٍو: و هو الْقَاحِلُ. و قَدْ شَسَفَ البَعِيرُ كنَصَرَ، و كَرُمَ‌ الثانيةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ [٣] ، شُسُوفاً كقُعُودٍ، و شَسَافَةً ، بالفَتْحِ، و يُكْسَرُ، قال الصَّاغَانِيُّ: و الكَسْرُ أَكْثَرُ، و فيه لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ: يَبِسَ، وَ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى اللُّغَةِ الأُولَى، و أَنْشَدَ لابنِ مُقْبِلٍ:

إِذَا اضْطَغَنْتُ سِلاَحي عِنْدَ مَغْرِضِهَا # وَ مِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إِذْ شَسَفَا

وَ أَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ لِلَبِيدٍ رَضِيَ اللََّه تعالَى عنه، يَصِفُ ناقةً:

تَتَّقِي الرِّيحَ بِدَفٍّ شَاسِفٍ # وَ ضُلُوعٍ تَحْتَ زَوْرٍ قد نَحَلْ‌

و سِقَاءٌ شَاسِفٌ ، و شَسِيفٌ : أي يَابِسٌ، عن أَبي عمرٍو، وَ قال:

وَ أَشْعَثَ مَشْحُوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ بِهِ # علَى الْمَاءِ إِحْدَى الْيَعْمَلاتِ الْعَرَامِسِ‌

و لَحْمٌ شَسِيفٌ : كَادَ يَيْبَسُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و ابنُ فَارِسٍ.

و هو أي الشَّسِيفُ : البُسْرُ الْمُشَقَّقُ، عن أَبي عمرٍو، كما في الصِّحاحِ، و عزَاهُ الصَّاغَانِيُّ إِلَى ابنِ الأَعْرَابِيِّ، و قد شَسَفُوهُ : إذا شَقَّقُوهُ، عن أَبي عمرٍو.

و قال ابنُ عَبَّادٍ: الشِّسْفُ ، بِالكَسْرِ: قُرْصٌ يَابِسٌ مِن خُبْزٍ، كما في العُبَابِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الشَّسَفُ ، مُحَرَّكَةً: البُسْرُ الذي يُشَقَّقُ، و يُجَفَّفُ، حكَاهُ يعقُوبُ.

شطف [شطف‌]:

شَطَفَ ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال الأَصْمَعِيُّ:

أي‌ ذَهَبَ، و تَبَاعَدَ، مِثْل شَطَبَ، و قال غيرُه: شَطَفَ : أي غَسَلَ، قال الصَّاغَانِيُّ: و هذه سَوَادِيَّةٌ، أي لُغَةُ السَّوادِ، قلتُ: و كذا لُغَةُ مِصْرَ، أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:

أَحانَ مِنْ جِيرَتِنَا خُفُوفُ # إِذْ هَتَفَتْ قُمْرِيَّةٌ هَتُوفُ

في الدَّارِ و الحَيُّ بها وُقُوفُ # و أَقْلَقَتْهُمْ‌ نِيَّةٌ شَطُوفُ

أي: بَعِيدَةٌ، و يُقَالُ: رَمْيَةٌ شَاطِفَةٌ : إذا زَلَّتْ عَنِ الْمَقْتَلِ، وَ كذلك رَمْيَةٌ شَاطِبَةٌ و صَائِفَةٌ، كذا في النَّوَادِرِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

التَّشْطِيفُ ، كالشَّطْفِ ، بمَعْنَى الغَسْلِ، مِصْرِيَّةٌ [٤] .

وَ الشُّطْفَةُ مِن الشَّيْ‌ءِ، بالضَّمِّ: القِطْعَةُ، و الجْمَعُ:

شُطَفٌ [٥] .

وَ شَطَفَ عن الشَّيْ‌ءِ: عَدَلَ عنه، كذا في النَّوادِرِ لابنِ الأَعْرَابِيِّ.

وَ الشَّطَّافُ ، كشَدَّادٍ: الجبال، عُمَانِيَّةٌ.

شطنف [شطنف‌]:

شَطَنُوفُ ، كَحَلَزُونٍ، أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ، وَ هي: ة بِمِصْرَ، مِن أَعْمَالِ المَنْوفِيَّةِ، و لها كُفُورٌ تُنْسَبُ إِليها، منها: الكَادِي، و بُوهَةُ، و قد نُسِبَ إليها جَمَاعةٌ مِن المُحَدِّثينِ.

شظف [شظف‌]:

الشَّظَفُ ، مُحَرَّكَةً، وَ كذلك الشَّظَافُ ، كَسَحَابٍ: الضِّيقُ، و الشِّدَّةُ، مِثْلُ الضَّفَفِ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ،

[١] عن تبصير المنتبه ٢/٧٨١ و بالأصل «سباب» .

[٢] في التكملة: حافّ، بالحاء المهملة.

[٣] في التكملة عن ابن دريد: شَسُفَ مثال ضَعُفَ إذا ضَمُرَ لغة في شَسَفَ مثال ضَرَبَ. و انظر الجمهرة ٣/٤٢٦.

[٤] كذا بالأصل، و الذي في التكملة: و أما قولهم: شطفته بمعنى غسلته فلغةٌ سواديَّة.

[٥] ضبطت عن المطبوعة الكويتية.