رَهَفَ السِّيْفَ، كَمَنَعَ، يَرْهَفُهُ ، رَهْفا : رَقَّقَهُ، كَأَرْهَفَهُ ، فهو مُرْهَفٌ ، و مَرْهُوفٌ ، و قد رَهُفَ ، ككَرُمَ رَهَافَةً ، و رَهَفاً ، مُحَرَّكَةً، فهو رَهِيفٌ ، قال الأَزْهَرِيُّ: و قَلّمَا يُسْتَعْمَل إِلاَّ مُرْهَفاً .

وَ رَهُفَ الشَّيْ‌ءُ، رَهَافَةً ، و رَهَفاً : دَقَّ، هكذا في النُّسَخِ، وَ في بعضٍ: رَقَّ، و لَطُفَ، وَ شاهِدُ الرَّهَفَ بمعنَى الرِّقَّةِ وَ اللُّطْفِ، ما أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ:

حَوْرَاءُ في أُسْكُفِّ عَيْنَيْهَا وَطَفْ # و في الثَّنَايَا الْبِيضِ مِنْ فِيهَا رَهَفْ

و من المَجَازِ: فَرَسٌ مُرْهَفٌ ، كمُكْرَمٍ: أي‌ خَامِصُ الْبَطْنِ، لاَحِقُهُ، مُتَقَارِبُ الضُّلُوعِ، قال ابنُ دُرَيْدٍ: و هو عَيْبٌ. قال: و الرُّهَافَةُ ، كَثَامَةٍ: ع‌ زَعَمُوا.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الرَّهْفُ ، بالفَتْحِ: الرِّقَّةُ و اللُّطْفُ، لُغَةٌ في التَّحْرِيكِ، كما في المُحْكَمِ.

وَ رَجلٌ مَرْهُوفُ البَدَنِ: أي لَطِيفُ الجِسْمِ، رَقِيقُهُ، و هو مَجَازٌ، و يُقَال: رَجُلٌ مُرْهَفُ الجِسْمِ، و هو الأَكْثَرُ.

وَ أُذُنٌ مُرْهَفَةٌ : دَقِيقَةٌ.

و يقال: شَحَذْتَ علينا لِسَانَكَ، و أَرْهَفْتَه ، و هو مَجَازٌ.

وَ كذا قَوْلُهُم: أَرْهِفْ غَرْبَ ذِهْنِكَ لِمَا أَقُولُ، كما في الأَسَاسِ.

روف [روف‌]:

الرَّوْفُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ:

هو مَصْدَرُ رَافَ ، يَرُوفُ ، رَوْفاً ، لِمَن تَرَكَ الهَمْزَ، قال: و قال قَوْمٌ: بَلِ الرَّوْفُ مِن‌ السُّكُون، و ليس‌ مِن قَوْلِهِم: رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، ذاك‌ مِن الرَّأْفَةِ مَهْمُوزاً، إلاّ أَنَّه في لُغَةِ من لم يهْمِزْ رَوْفٌ، و قَرَأَ الحسنُ البَصْرِيُّ، و الزُّهْرِيُّ: لَرُوفٌ بالتَّلْيِينِ، و ظَنَّهُ بعضُهم أَنَّهُما قَرَآه بالواوِ؛ و هو وَهَمٌ؛ لأَنَّ الكَلِمَةَ مَهْمُوزَةٌ، و الهَمْزُ المَضْمُومُ إذا لُيِّنَ أَشْبَهَ الوَاوَ.

وَ قَرَأَ أَبو جَعْفَرٍ: لَرَوُوفٌ ، بتَلْيِينِ هَمْزَةٍ مُشْبَعَةٍ.

و الرَّوْفَةُ الرَّحْمَةُ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

و رَافَ ، يَرَافُ : لُغَةٌ في: رَأَفَ يَرْأْفُ‌ بالهَمْزِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الرَّافُ : الخَمْرُ، لُغَةٌ في الرَّأْفِ، بالهَمْزِ، و يُرْوَى قَوْلُ القُطَامِيّ الذي سَبَقَ ذِكْرُه بالوَجْهَيْنِ‌ [١] .

وَ قال ابنُ بَرِّيّ: رَوَافُ ، كسَحَابٍ: مَوْضِعٌ قُرْبَ مَكَّةَ، حَرَسَهَا اللََّه تعالَى، قال قَيْسُ بنُ الخَطِيمِ:

أَلْفَيْتُهُمْ يَوْمَ الْهِياجِ كَأَنَّهُم # أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَوْ بِغَافِ رَوَافِ [٢]

ريف [ريف‌]:

الرِّيفُ ، بالْكَسْرِ: أَرْضٌ فيها زَرْعٌ و خِصْبٌ، وَ الجَمْعُ: أَرْيَافٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و الأَزْهَرِيُّ، و منه ١٦- الحَدِيثُ : «تُفْتَحُ الأَرْيَافُ ، فتَخْرُجُ إِليها النَّاسُ» .

قال اللَّيْثُ: الرِّيفُ : الخِصْبُ‌ و السَّعَةُ في الْمَأْكَلِ وَ الْمَشْرَبِ، كذا نَصُّ العُبَابِ، و نَصُّ اللِّسَانِ: السَّعَةُ في المَآكِلِ‌ [٣] ، و الجَمْعُ: أَرْيَافٌ ، فقط، و قال غيرُه: الرِّيفُ :

مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِن أَرْضِ العَرَبِ‌ و غيرِهَا، كما في العُبَابِ،

[١] يعني قوله: و قد تقدم في رأف:

وَ تنظر من عيني لياح تصيفت # مخارم من أجواز أعفر أو رأفا.

[٢] كذا بالأصل و اللسان، و في معجم البلدان «رُؤَاف» بالهمزة و ضمة فوق الراء في الترجمة و في البيت الشاهد و فيه أنه جبل مستدير في مفازة بين تيماء و جفر عَنَزَة.

[٣] و في التهذيب: في المأكل و المطعم.