وَ الإِمَامُ جادُ اللََّه‌ [١] محمدُ بنُ عليٍّ الطَّوِيلِ القادِرِيِّ، وَ الشمس اللَّقَّانِيِّ، و أَخوه ناصِرُ الدِّينِ، و عنه محمدُ بنُ قاسِمٍ القَصَّارُ، و أَبو المَحاسِنِ يُوسُفُ بنُ محمدٍ الفَاسِيُّ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

خرقف [خرقف‌]:

الخُرَنْقَفَةُ : القَصِيرُ، و هََكذا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللسانِ هنا، و قد تقدَّم للمُصَنِّف‌ [٢] ، في «حَرْقَفَ» ، بالحاءِ وَ الراءِ، فانْظُرْهُ.

خرنف [خرنف‌]:

خِرْنِفٌ [٣] ، كزِبْرِجٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال العُزَيْزِيُّ: هو القُطْنُ. و الخِرْنِفُ مِن النُّوقِ: الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ، و قيل: هي السَّمِينَةُ منها، الجَمْعُ: خَرانِفُ ، قال مُزَرِّدٌ:

تمَشّونَ بالأَسْوَاقِ بُدًّا كأَنَّكُم # رَذَايَا مُرَذّاتُ الضُّرُوعِ خَرَانِفُ

وَ قال زِيَادٌ المِلْقَطِيُّ:

، يلُفُّ مِنهَا بِالخَرَانِيفِ الْغُرَرْ # لَفاً بِأَخْلاَفِ الرَّخِيَّاتِ الْمَصَرْ

و الخِرْنِفَةُ ، بِهَاءٍ: ثَمَرَةُ الْعِضَاهِ، وَ منها يكونُ الأَيْدَعُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، ج: خرَانِفُ . و قال ابنُ عَبَّادٍ: الخُرْنُوفُ ، كزُنْبُورٍ: حِرُ الْمَرأَةِ، وَ مَتَاعُهَا.

و قال العُزَيْزِيُّ: الخُرَانِفُ ، كعُلاَبِطٍ: الطَّوِيلُ. و في النَّوَادِرِ: خَرْنَفه بِالسَّيْفِ: إذا ضَرَبَهُ بِهِ، وَ كَرْنَفَهُ به.

خزرف [خزرف‌]:

الخِزْرَافَةُ ، بالْكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هو مَن‌ لاَ يُحْسِنُ القُعُودَ في الْمَجْلِسٍ، وَ قال غيرُهُ: هو الذي يَضْطَرِبُ في جُلُوسِه، قال امْرُؤُ القَيْسِ:

وَ لَسْتُ بِخِزْرَافَةٍ في الْقُعُودِ # وَ لَسْتُ بِطَيَّاخَةٍ أَخْدَبَا [٤]

أو: هو الْكَثِيرُ الْكَلامِ الْخَفِيفُ، قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ.

وَ قيل: هو الرَّخْوُ الضَّعيف الخَوَّارُ.

و الْخَزْرَفَةُ في المَشْيِ: الخَطَرَانُ، نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ.

خزف [خزف‌]:

الْخَزَفُ ، مُحَرَّكَةً، الْجَرُّ، قَالَهُ اللَّيْثُ، و الذي يَبِيعُه الخَزَّافُ ، كما في الصِّحاحِ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ:

الخَزَفُ معرُوفٌ، و هو: كُلُّ مَا عُمِل مِن طِينٍ و شُوِيَ بِالنَّارِ حتى يَكُونَ فَخَّارًا، وَ أَنْشَد ثَعْلَبٌ:

بَنِي غُدَانَةَ ما إِنْ أَنْتُم ذَهَبٌ # وَ لا صَرِيفٌ و لََكِنْ أَنْتُمُ الخَزَفُ

و إِلَى بَيْعِهِ نُسِبَ‌ أَبو بكرٍ محمدُ بنُ عَلِيٍّ الرَّاشِدِيُ‌ السَّرْخَسِيُّ الخَزَفيُّ الْفَقِيهُ‌ المُفْتِي، سَمِع أَبا الفِتْيَانِ الرَّوَّاسِيَ‌ [٥] ، مات سنة ١٤٧ [٦] .

و سَابَاطُ الْخَزَفِ : ع بِبَغدَادَ، منه‌ أَبو الحَسَنَ‌ محمدُ بنُ الفَضْلِ النَّاقِدُ الخَزَفيُّ ، سَمِعَ البَغَوِيَّ، مات سنةِ ٣٨٢.

و فَاتَهُ: أَبو شُجَاعٍ محمدُ بن محمد بن عبدِ الصَّمَدِ

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و الامام جاد اللََّه الخ هكذا في النسخ التي بأيدينا و فيه سقط و لعل هؤلاء ممن كان يلقب بالخروف فلينظر ا هـ» و قد صوب محقق المطبوعة الكويتية العبارة: «و الامام جار اللََّه أبو عبد اللََّه محمد بن أبي الفضل، خروف الأنصاري التونسي نزيل فاس توفي بها سنة ٩٦٦ هـ أخذ عن محمد بن علي.. » .

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و قد تقدم للمصنف. لكنه قال هناك: القصيرة بهاء التأنيث ا هـ» .

[٣] في القاموس: الخِرنِف.

[٤] و يروى كما في اللسان طيخ:

وَ لستَ بطِياخَةٍ في الرجال # وَ لستَ بطياخةٍ أخدبا

وَ الأخدب الذي لا يتمالك حمقًا.

وَ في الديوان ط بيروت ص ٧٤: «بخذرافةٍ» و الخذرافة: الكثير الكلام الخفيف.

[٥] و اسمه عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي.

[٦] نص ابن الأثير في اللباب بالأحرف على وفاته سنة سبع و أربعين وَ خمسمئة.