عَلَى أَنَّه في الحَقِيقَةِ لا يُعَدُّ وهَماً؛ إِذْ عَدَّهُ كثيرٌ من أَئِمَّةِ التَّصْريف رُباعِياً، و حَكَمُوا بأَصالَةِ الهَمْزَةِ، و قالوا: مثلُ هذا ليسَ من مَواضِع الزِّيادَةِ، فاعرفه.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الكِرافُ : الشِّمُّ.

وَ حِمارٌ كَرّافٌ ، و كَرُوفٌ .

وَ الكَرّافُ : مُجَمِّشُ القِحابِ، و قالَ ابنُ خالَوَيْهِ:

الكَرّافُ : هو الَّذِي يَسْرِقُ النَّظَرَ إلى النِّساءِ.

وَ الكِرْفُ ، بالكَسْرِ: الدَّلْوُ من جِلْدٍ واحِدٍ كما هُو، أَنْشَدَ يَعْقُوب:

أَ كُلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنانِ # على إِزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِ

بكِرْفَتَيْنِ تَتواهَقانِ‌

تَتَواهَقانِ: أي تَتَبارَيانِ.

وَ تَكَرْفَأَ السَّحابُ: تَراكَبَ.

وَ الكِرْفِئ : قِشْرُ البَيْضِ الأَعْلَى اليابسُ الذي يُقال له:

القَيْضُ، و قد ذُكِرا في بابِ الهَمْزِ، فراجعه.

كرنف [كرنف‌]:

الكُرْنافُ قال شيخُنا: أَورَدَه المُصَنِّفُ في أَكثرِ الأُصُولِ ترجمةً وَحْدَه، بناءً على أَنَّه فِعلال، و أنَّ النُّونَ فيه أَصلِيَّةٌ، و قد صَرَّحَ أَبو حيّان و غيرُه من أَئِمَّةِ العَرَبيَّةِ بأَنّ النّونَ زائدَةٌ، و أَنَّه يُذْكَرُ في «كرف» و لذََلِكَ يُوجَدُ في نُسخٍ أَثناءَ المادّةِ، و دُونَ تَمْييزٍ، و هو الصَّوابُ، و اللََّه أَعلمُ. قلتُ:

ذكَرَه الجَوْهَريُّ في تركيبِ «كرف» على أنَّ النونَ زائِدَةٌ، وَ أَفْرَدَه الصّاغانِيُّ و صاحبُ اللِّسانِ في تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ، وَ إِيّاهُما تَبعَ المُصَنِّفُ، و قالُوا: لا يُحْكَمُ بزيادَةِ النُّونِ إِلاّ بِثَبْتٍ، و هي‌ بالكَسرِ و الضَّمِ‌ -و على الأُولىَ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُ‌ [١] ، و الثانِيَةُ لغةٌ عن ابنِ عَبّادٍ-: أُصُولُ الكَرَبِ تَبْقَى في الجِذْعِ‌ جِذْعِ النَّخْلَة بعد قَطْعِ السَّعَفِ‌ و ما قُطعَ مع السَّعَفِ فهو كَرَبٌ‌ الواحِدُ بهاءٍ. وَ يُقال للرَّجُلِ العَظيمِ القَدَمِ: كأَنَّ قَدَمَه كرْنافٌ : أي كَرَبَةٌ، كما في المُحِيط. ج: كَرانيفُ و قيلَ: الكَرانِيفُ : أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ التي إذا يَبِسَتْ صارتْ أَمثالَ الأَكْتاف، و منه ١٦- حَدِيثُ الزُّهْريّ : «و القُرآنُ في الكَرانيف » . يعْنِي أَنَّه كانَ مَكْتُوباً فيها [٢] قَبْلَ جَمْعِه في الصُّحُفِ.

و الكِرْنِيفَةُ ، بالكسرِ: ضَخامَةُ الأَنْفِ‌ و قال ابنُ عبّادٍ: هو الأَنْفُ الضَّخْمُ.

وَ قالَ: و الكُرْنَفَةُ ، كجُنْدَبَةٍ: الضّاويُّ مِنّا جَمِيعاً و من الإِبِل. قال: و المُكَرْنِفُ : الأَنْفُ الضَّخْمُ‌ كالكِرْنِيفَةِ.

و في اللِّسانِ: المُكَرْنِفُ : لاقِطُ التَّمْرِ مِن‌ أُصُولِ كَرانِيفِ النَّخْلِ‌ و أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ:

قد تَخِذَتْ سَلْمَى‌ [٣] بقَرْنٍ حائِطَا # و اسْتَأْجَرَتْ مُكَرْنِفاً و لا قِطَا

و طارداً يُطارِدُ الوَطاوِطَا

و كَرْنَفَهُ بالسَّيْفِ‌ كَرْنَفَةً : إذا قَطَعَه‌ و في النَّوادر: كَرْنَفَه بِهِ وَ خَرْنَفَه: إذا ضَرَبَه به.

و قال اللَّيْثُ: كَرْنَفَه بالعَصا: إذا ضَرَبَ بها و أَنْشَد لبَشِيرٍ القَرِيريِّ:

لما انْتَكَفْتُ له فوَلَّى مُدْبِرًا # كَرْنَفْتُه بهِراوَةٍ عَجْراءَ

و كَرْنَفَ الكَرانِيفَ : قَطَعَها. وَ في اللِّسانِ: كَرْنَفَ النَّخْلَةَ: جَرَدَ جِذْعَها من كَرانِيفِه .

كرهف [كرهف‌]:

المُكْرَهِفُّ ، كمُشْمَعِلٍ‌ أَهْمَلَه من الجَوْهَرِيُّ، وَ قالَ الأَصْمَعِيُّ: هو سَحابٌ يَغْلُظُ، و يَرْكَبُ بَعضُه بَعْضاً كالمُكْفَهِرِّ، أو هو مَقْلُوبٌ عنه‌ [٤] ، و بَيْتُ كُثَيِّرٍ يُرْوَى بالوَجْهَيْنِ، و هو قولُه:

نَشِيمُ عَلَى أَرْضِ ابنِ لَيْلَى مَخِيلَةً # عَريضاً سَناهَا مُكْرَهِفًّا صَبِيرُها

و المُكْرَهِفُّ من الشَّعَرِ: المُرْتَفِعُ الجافِلُ.

[١] ضبطت بالقلم في الصحاح و على الكاف ضمة و تحتها كسرة.

[٢] في اللسان و النهاية: عليها.

[٣] في التكملة: ليلى.

[٤] في التكملة: مثل المكفَهِرِّ.